2090 公正
--顾晓军主义:改变中国•之二千零九十
“公正第一”,象自由--每个人,都拥有要求与享有公正的权力。
于公正与自由的权力,所不同的、或区别是:若一个人、犯了罪,根据法律条文,司法当局、可以暂时或永久剥夺这个人的自由。然,无论是谁、罪过多大,都没有任何机构或人,可以剥夺任何人或团体等要求与享有公正的权力。
套用一下卢梭的句式,这就是:人生而公正。
“人生而公正”,是指--人,无论内视或外视,都需要公正。内视,就是审视自己、要求自己公正地对待他人、团体、国家。这,也就是人们常说的--良知。
外视,则是自己(这自己,可以是个人,也可以是团体或国家),对他人、团体、国家的要求和自身应有的权力。
我们常讲的“公正第一”,主要是外视,是唤醒社会--每个人,都拥有要求与享有公正,被社会公正对待且不能以任何借口剥夺的权力。
如果自由是水,公正就是空气;如果自由是大地,公正就是阳光……如果自由是母亲、或是儿子,那么,公正就是--母与子的关系。
如果21世纪之前,人类主要为争取自由而奋斗,那么,在21世纪及之后,人类与人类社会、将为争取公正而奋斗!
这就是本篇《公正》,与之前之《公正第一》及《公正是第一价值观》等的、价值之所在。
任何曲解或剽窃顾晓军首创之“公正第一”的思想的人,无论贵为总理还是贱为装瞎的文盲再装维权,都将会被社会与历史、无情地淘汰!
即便,是戴上“联合国”的面具、或戴上“诺贝尔和平奖”的桂冠,如果自绝于公正,就必然自绝于明天、自绝于人类社会--明天,在人类社会,“联合国”或“诺贝尔和平奖”、也会因此而成为“肮脏”的代名词。
顾晓军 2013-2-17 南京
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