2118 闲话公正与民主的关系

2118 闲话公正与民主的关系

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之二千一百一十八

　

　

　　在《闲话公正与社会形式》中，我告诉大家“写过一篇《公正与民主的关系》，文章竟然能在我的电脑里消失了”。具体说，写过的那文章的编号是1907；而现在，属1907编号的文章，则是《归隐笔记（十一）》。

　

　　回想，那篇《公正与民主的关系》，是写完以后不甚满意、所以没有发表；编号，后来被《归隐笔记（十一）》所占用。

　

　　问题是，编号被占用，文章的尸首应该还在。会不会被我自己无意中删了呢？可，我总不至于、无意中删了自己所有的照片吧？是不？因此，就没有可能冤枉党的特务。

　

　　今天的这篇文章，不是要恢复过去的《公正与民主的关系》（这是没有办法再恢复的），而是沿着“闲话”的思路、说说“公正与民主的关系”。

　

　　在《闲话民权社会》中，我告诉大家“平民主义民主，与精英主义民主的区别、就在于－－精英主义民主，讲自由；而平民主义民主，讲公正”；而我、没有在上篇文章中讲清楚的，则是－－

　

　　民主社会的形式，是产生于追求自由的民权思想的思想氛围之中；这种社会形式，如同封建社会的形式、在王权（含神权）社会中沿用很久很久一样，会伴随人类、伴随着人类社会很久很久。但，产生民主社会的形式的思想，却会升级。

　

　　而升级、形成民主社会的“自由”思想的思想，则就是“公正第一”。这相当于：电脑还是电脑，但，386已变成了2000。

　

　　换言之：“公正第一”的思想，是为民主社会升级“自由”思想而准备的。

　

　　那么，如果是民主社会用惯了“自由”的价值观，不愿意升级成“公正第一”行不行、可不可以呢？行、也可以。但，先进的东西你不用、别人会用，别人也许会升级。

　

　　如果一个强大的专制社会的思想体系，升级成了“公正第一”（这里，我们不去讨论“公正第一”、对理顺专制社会内部关系会起到怎样的巨大作用）；那么，自由世界难免会抵制“公正”。

　

　　而这，将是人类社会的－－最大的悲剧（如果出现：希特勒崇拜尼采现象）。（上苍保佑人类吧！不要被我顾晓军不幸言中，我已尽力了。人类，常常在集体无意识与被利益诱惑之中，就像二战原本是可以避免的一样。）

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2013-3-14 南京