2160 从“历史往往像钟摆”说开去
--顾晓军主义:改变中国•之二千一百六十
从清末始,就有了各种不同形式的“左左右右”,所以才会有谭嗣同、才会有“戊戌六君子”。大清王朝被颠覆后,中国的历史依然在“左左右右”摇摆着。中共建国后,也还是“左左右右”摇摆,只不过是左比右多。
“左左右右”,自然让生活在如是社会中的人们无所适从。因此,人们抱怨“左左右右”、抱怨中共。其实抱怨也无济于事,“左左右右”不仅中国如此,世界各国也大致是这样,只不过是所表现的形式不同罢了。这,就是我在标题中所说的“历史往往像钟摆”。
中共建国后一路向左。左过了头,就有了57年的喷发(说“引蛇出洞”也行,说其他也罢,若不是左过了头,又哪来那么多的意见与提意见的人呢)。
此后,宁左勿右与不客观、不实事求是等等,就在中国的大地上蔚然成风,就有了后来的文化大革命。
左过了头,自然要回摆。于是,就有了批“两个凡是”。
批“两个凡是”与改正历史上的错误……等,是我这个60岁的老人,所看到的、中国真正欣欣向荣、民心所向的一个“瞬间”。也许是“矫枉过正”吧?就有了后来的官倒。
有官倒自然有反官倒、自然又是大学生走在前面……再后来,大家就都知道了。
此后,左风又抬头,又有了“姓‘社’还是姓‘资’”。这么,才有了邓小平南巡、有了《春天的故事》、有了“有一位老人在中国的南海边画了一个圈”……因此,才有了今天。当然,也有了贫富两极分化、有了官民对立、有了社会矛盾激化、有了群体事件……
而后又有了“唱红打黑”与重庆。
既然西方民主道路不肯走、重庆的道路不能走、官民对立等社会矛盾不断激化……那么,我顾晓军以为:只剩下一条路--政治上,开明、开放;经济利益上,向老百姓倾斜……除此,无路可走。
这就是“历史往往像钟摆”,可“左左右右”、摆来摆去,还必须得给老百姓个稍舒心点的“瞬间”。
以上,是我对中国未来几年的基本判断。因此,随你怎么解释“中国梦”、随你怎么炒作“打的”,我顾晓军不听、不看,我继续论述“公正第一”,我手执“质疑学派”继续打假,坐等“历史的钟摆”、摆来摆去、摆到中间、让老百姓稍舒心点的那个“瞬间”。
话说回来,不“坐等”也没有办法。打打杀杀,是不对的--把中国已觉醒的民主力量,都杀进监狱里去,是对中国明天的犯罪、是坑害中国老百姓!
从《中共与我网络战》、《中共与我游戏战》等看,我的空间已非常狭小;而纸媒、出版等都已试过,走不通。(顺告:2100,我已劝阻汇出。1051,将于5月汇回。望1017、1016、1068等告知汇回的途径,我的guxiaojun@iyw.tw是安全的。)
那么,那个“瞬间”会不会到来呢?会!分析:两会“分配工作”,有些人没有分到。第一层面没有分到的人,我们不论。第二层面没有分到的人中、有一人的弟子,是中共派驻中文网上的大特工、特工的头子。也就是说,这个特工头子的后台,开始走下坡路了。
“开始走下坡路”,又意味着什么呢?那你就看一看前一段时间、政法系统不断有人“双规”、不断有人“自杀”……你就应该明白--这些特工与特工的头子的下场了。(我坐等特务们自杀。)
还是这句话--“历史的钟摆”、“左左右右”、摆来摆去……总会给老百姓个稍舒心点的“瞬间”的。那时,我是中国乃至世界的、出类拔萃的学者,还怕出不了书吗?(所有汇款的朋友,暂不要透露宅址,待到出了书、气候也好些时,我再找你们要。)诺评委们,我说的有没有道理?
顾晓军 2013-4-25 南京
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