2217 闲话“民族民权民生”
－－顾晓军主义：改变中国•之二千二百一十七
凌晨写了篇《中共的宣特冒充顾晓军》，且今天不下雨，便又想跑中山陵。太太买菜去了（家从不脱人），我便从中山陵想到孙中山、想到三民主义－－“民族、民权、民生”、想到近日网络新闻……进而想到“民族、民权、民生”过时了。今日，我不想批判孙中山的三民主义，可，事实证明三民主义已过时了－－
先说说“民族”
最近，有关“加纳拘捕采金华人”、“加纳军警扫射中国淘金客”等等，大家知道吧？我在海外看到条消息（现在这个网站打不开，中共监控着我，常常是需要资料时就打不开，我凭记忆吧），说中国淘金客对加纳给咱们人打工的黑人很不好。如，每天只给半条鱼，而养的狗随便吃，鸡蛋放坏了也不给黑人。黑人没番茄酱咽不下，可也常断顿。再如，晚上爬上黑女佣的床，就这样也要一两个月就换个女佣。还如，中国淘金客都有枪，黑人来偷东西，淘金客掏枪就打……等。
我倒很希望我看到的是“海外敌对势力”造的谣，可你想想国内的强拆队、城管、维稳武警……好哪去呢？
在打不开上述海外网站时，我曾摆渡了“加纳”、进了“加纳”吧；现，随手摘点给大家看看：《我就是非法采金，就是非法，要怎样啊？》“犯我强汉，虽远必诛……”、《就你们这群大嘴巴子
捧着黑鬼骂国人非法咋的？再非法掏的也不是...》“……我爱中国。不管他怎么个非法。受欺负的是我们的同胞……”、《日本乱纶好歹不用撸，滞纳女人都被黑鬼艹了
哈哈滞纳豚!》“下贱的滞纳女人!”、《加纳人口才2482千万，组织5到10万的华人军团就能给它灭国》“只要有足够的武器，华人完全可以打败加纳黑人政府再建一个新加坡”……
看到了吧？这就是中国人。注意：素质论者滚一边去！我想说的是－－当一个民族有钱有势时，都这样；以后，还是少说几句“日本鬼子”“德国法西斯”吧！再看看强拆队、城管等，像不像“日本鬼子”“德国法西斯”？
小结：全世界的人都一样－－当一个民族处于弱势时，要强调民族！当一个民族走向强势时，不应该再高谈阔论“强国”、“中国梦”等等；否则，出现“中国鬼子”“中国法西斯”，也不是不可能。
中国的GNP已经世界第二了，超过美国是早晚的事。即使现在，大陆加上台湾、香港、澳门、海外华人等，也已经是很了不得了。所以，我以为：“强国”已不重要，做个真绅士更重要！如是，是不是孙中山的三民主义中的“民族主义”过时了呢？
再说说“民生”
最近，有关“厦门公交大火”、“24小时破案”等等，大家也知道吧？我在海外看“敌对势力”摘的“嫌犯陈水总微博疑点重重”，都质疑只有初小文化的陈水总写得微博。其实书读到初小，不等于文化是初小。我们顾粉团也有不少老汉，书也未必读了多少，可小文章写得就是不差。人生、阅历等，难道不是文化？
我以为即使要质疑陈水总是否是“找了个替死鬼”，也应该把着眼点放在那微博有没有“遗书”的成分上。
那微博通篇读来，只是述说他的苦难人生，并不存在对抗社会的意思，怎么说是人家的“遗书”呢？公安人员的立场有问题！老百姓难道不可以诉苦吗？诉一诉苦，就会杀人放火吗？这是哪家的道理？
精英主义的流毒呵！精英主义者，把自己当精英、不把老百姓当人。总以为拉动经济、给老百姓活干，就可以了。我不知呼吁过多少次了－－应该“发钱”了、“消灭零收入”！像陈水总这样干不了，你有活给他干有何用？
“发钱”与“发展”的认识矛盾在于：“发展”，必是上层社会拿大头，下层拿小头；抓住“发展”不放，实质就是上层社会自己没利的事情不干。而“发钱”，则是基于社会是大家的－－你赚了钱，他没赚到；你赚的钱中，就有他的机会、环境等等的付出。而这，不就是老百姓的民权吗？民生是什么，不就是民众生存的权力、为自己的生存而发声的权力、生活的好一些的权力、不被强势剥夺的权力吗？
就“厦门公交大火”这事，有一条微博写得非常之好－－“从某种意义上说，那辆被炸毁的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果一个人绝望，那么所有的人都不安全。所以，永远不要对他人的苦难无动于衷，因为谁也无法保证下一个不是你我。”可，该听的人，听得到吗？能听得进去吗？
孙中山倡导的三民主义中的“民生主义”，是“发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强”。这已经由中共完成了，且超额完成、完成得过头了。因此，“民生主义”也与“民族主义”一样，过时了！
最后说“民权”
孙中山倡导的三民主义中的“民权主义”，就是要“推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国”。
这老孙头真是落伍了！中共已经把伟大中国建设成了“权贵资本主义”，“民主共和国”也已经成了可以专政、可以强拆、可以截访、可以劳教、可以改造、可以黑监狱、可以被精神病的“人民共和国”。老孙头该下岗了！
孙中山的三民主义，已经严重过时了。
老孙头呀，你地下有知吗？知道顾晓军的“公正第一、民权至上、自由永恒”吗？你愧不愧呀？
顾晓军 2013-6-9 南京
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