2457 趋势论

2457 趋势论

　

　　　　－－顾晓军主义：大脑革命•之二千四百五十七

　

　

　　在百度百科的“认识论”和“曲折性”的词条中，都有“螺旋式上升或波浪式前进”；而“螺旋式上升或波浪式前进”，则出自于马克思的哲学原理的辩证法的“否定之否定规律”中。原话这样道：“事物的辩证发展就是经过两次否定，出现三个阶段即‘肯定-否定-否定之否定’，形成一个周期。事物的这种否定之否定的过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程。从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一。”

　

　　其实，马克思是在胡说八道，马克思的哲学原理更是胡说八道，马克思主义的辩证法是玄学理论，“否定之否定”是胡编乱造（今天、我不解剖“否定之否定”，这待我撰写“否定论”时再说）。在马克思的“螺旋式上升或波浪式前进”的影响下，百度知道就有了这样的演绎“你看，记-忘-记是螺旋式的在学习中进行的，但每一次发生都是事物的发展必经过程，是新的进步，有时甚至看起来像倒退。”

　

　　“记-忘-记”、绝不能说明马克思主义的哲学原理的辩证法的“否定之否定”。人类的“记”、是有意识的、主动的，而“忘”、则是人们无意识的、被动的；那么，无意识的、被动的“忘”，就不是什么否定。“否定之否定规律”中的“肯定-否定-否定之否定”，无论如何都应该在同一层面上，在有意识的、主动的层面上，才合理、也才令人信服。而即使“记-忘-记”、勉强算作“否定之否定”，“记-忘-记”也绝不是螺旋式！“记-忘-记”、是循环记忆，可以说有一种上升；但，它无论如何都不是什么螺旋式。

　

　　早在“顾晓军主义”创立之初、撰写的《原始共产主义的谎言》（2008-12-30～31）中，我就批判了所谓的马克思主义的哲学的“螺旋式上升或波浪式前进”、我道“然而，其忽略了：如果，社会能在螺旋中旋到‘更高级的’‘科学共产主义社会’的话；那么，之后岂不还会旋到‘更高级的’‘科学’的奴隶社会、‘更高级的’‘科学’的封建社会、‘更高级的’‘科学’的资本主义社会……吗？”。而在《顾晓军主义哲学》（2009-1-10～11）中，我则道“马克思的‘螺旋式上升，波浪式前进’，真的是瞎编。世上除了千斤顶与直升飞机，就很难找到‘螺旋式上升’了；而它们都是机械运动，不是政治、经济或其它啥的发展规律。‘波浪式前进’呢？没有方向性。股市从6100多点跌到1600多点，也跟在里面一起前进？”。

　

　　在百科的“曲折性”中，有“割裂事物发展的前进性与曲折性的统一”、“会导致循环论和直线论的错误。循环论只看到事物发展的曲折性，否认了事物发展的前进性，直线论只看到事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性”。如果为解决“循环论”与“直线论”的问题，用“螺旋式上升或波浪式前进”、是有一定道理的。但是，大量的事物的发展的规律，不是螺旋式；即使个别是螺旋式，也不一定就是上升、有的根本就是下降。而波浪式前进的方向，也无法解决！

　

　　马克思主义中的“螺旋式上升或波浪式前进”，都只描述了事物的发展（上升、前进），而没有概括事物的终结、也没有描述事物的衰退。一个不包括事物的发展、衰退、终结的全过程的、对事物的哲学的描述，无论如何、都是失败、是胡说八道！是在忽悠世界与读者，是祸害信众与后人。

　

　　我以为任何事物、都有开始与终结，任何事物、也都有发展与衰退。描述事物的发展，应该有方向，至关重要的、也是方向。有方向，我们才能判断、一个事物是新生的、正在发展着的，还是衰退的、即将消亡的。方向，是描述事物的必不可少的条件之一，也是我们观察、分析、判断事物，从而做出抉择的依据。

　

　　当然，方向、也只是描述事物的朝向，而不包含事物的发展与衰退，因此、我提出哲学意义上的“趋势论”（2009-1-9、我撰写了《趋势》，2009-1-10、我又发表《再论趋势》；此两篇，皆属“顾晓军主义哲学”）。我在《再论趋势》中、指出：“趋势，是指明事物发展的必然的方向的，是客观的指向。”近、查看百度百科，见“趋势”词条道、“趋势表示事物发展的动向，在金融交易市场表示股票、期货、外汇运动的方向……”。显然，“趋势表示事物发展的动向”是绝对错误的，因为“动向”中不含方向，与马克思的“螺旋式上升或波浪式前进”犯的是一样的错误。而“在金融交易市场表示股票、期货、外汇运动的方向”，则忘记了任何事物的发展或衰退、都有趋势，比如社会、政治、军事、战争的发展，都不可能没有趋势；而把对趋势的解释局限于金融交易市场，显然是种无知。

　

　　顺说，我最近经常提到或批评百度百科，其实是看得起百度百科。比如，维基百科说、“趋势主要是指时间轴上的某个可见动向，在统计学上，趋势具有时间性，是资讯变动的一个横面观察……”，这踏马的是狗屎！你们想，我提他们干什么？希望百度百科知好歹。

　

　　其实，我早在《趋势》中的“趋势”一章、就指出“人类社会的发展，是有趋势的。人类对自身与环境（包括宇宙中的万事万物）的认识，是有趋势的。世间政治集团与经济集团的发展，也是有趋势的。”、“其实，每一个个人、每一个家庭，也都是有其自身的兴与衰的发展的趋势的。尤其是在社会发展的这大趋势中，认清与把握好每个人自己的小趋势，是很有意义的。”，在“大趋势与小趋势”中、又指出“很多人，不是不能够认清大趋势，而是被一些小趋势蒙住了眼睛。其实，在能看清大趋势时，小趋势是可忽略不计的。”，在“一个趋势掩盖着另一个趋势”中、还指出“重要的，是我们不要被表面趋势所迷惑。被掩盖着的另一个趋势，有时是一部分人看不清，有时则是大家都看不清。”、“世间的万事万物，都是有其自身的发展趋势的。没有发现某一事物的发展趋势，是因为我们没有发现它，而不等于其趋势不存在。”、“顾晓军主义，把趋势纳入哲学的范畴，一定会有人暴跳如雷。但，趋势难道不比‘螺旋式上升’更能正确地反映出事物发展的自身规律吗？”

　

　　在《再论趋势》之中，我还引用了我“顾晓军言论”的《股市无灾 下跌仍继续》中的原文：“趋势，就是趋势！不为个人的意志转移，也不为集团的意志转移；甚至，不为某一个国家的意志转移。”

　

　　很不好意思，今日的沪指又暴跌了58.85、跌幅2.86%，报收1999.07、收于2000点以下。什么意思呢？就是说、如果你买了100万块钱的股票，今天这么一跌、你的账面损失、就是2.86万元。而这一切，我早就预测到了，且于2008-2-11、就正儿八经写进文章《股市无灾 下跌仍继续》中，我道：“‘股市无灾，下跌仍继续！’说上面这一句话，是多少有一点于心不忍的。这一句话，大约是2008年春节后、最不吉利的一句话！大约，也会被股民们骂整整一年、骂得很惨。但，这也是2008年春节后、最中肯的一句话！大约，也要被股民们念叨三、五年；甚至，更久远！”

　

　　为什么我能准确预测到沪指、这六年多来的悲惨境遇呢？这就是、我把握住了趋势，我把握住了沪指、中国股市、乃至中国经济的、总体的趋势。我在《股市无灾 下跌仍继续》中、还说：“从技术上讲：（以沪市为例）头部刚刚做得完美，破4000、下3500、面向3000……毛毛雨啦！其实，最重要的：不是大盘的点数，而是你手中的股票的市值－－将面目全非！”如果谁、2008-2-11手中有什么股、而且这几年没操作、没有换股的话（这种可能性、非常大，因为套住了、就不知怎么办），现在看看、是不是已面目全非？

　

　　其实沪指2007年见6000多点、我就预测到，这将是中国股市的一个长期头部。而我一向认为，我的这一预测、并不值得我骄傲（因为，一、是有开线图、有工具。二、是预测到6000多点、是中国股市的一个长期头部的人，肯定不止我一个。我、不过把握准了长期趋势，出来后、没再进去），我骄傲的是、在2011-6-6的《说说中国政治的大迷局》中、准确地预测到了薄熙来与陈希同、陈良宇一样的结局。

　

　　凭什么、我准确地预测到了薄熙来与陈希同、陈良宇一样的结局？还是看趋势（《说说中国政治的大迷局》中说过的，我尽量少提、主要谈趋势）。薄熙来，1984－1988（4年）下基层，1988－2000（12年）走上升通道，2000－2007（7年）快速拉升。按这样的趋势，就有当副总理的可能。而当不到副总理，商务部部长就是头部；去了重庆后，职务不涨、名气涨，就是双头。而双头，是危险信号、暴跌的信号。薄熙来、没有意识到，反而玩《鄱阳湖底寻宝人发现神秘文字》；这，就纯属于找死。

　

　　好，论趋势，不惹毛左朋友。毛左朋友，真的是惹不起。用百度搜索“顾晓军”的网页、在相关搜索中，竟出现“顾晓军流产”；我的一个博客，今天也有跟贴、“没人抓顾晓军吗？没人说顾晓军污蔑社会主义建设伟大成果吗……”，我很无奈、只好回复、“不好意思，他们不肯抓我，怕一抓我、我就获奖了。”

　

　　其实，所谓趋势，就是建立在事物的发展的基础上的。如果一个事物不再发展了，那么、它就不再会有趋势。而一个事物正在发展过程之中，那么、它就必然会有趋势、存在着趋势。如果说、一个事物正在发展、而又看不出它的趋势，那么、就可能存在两种情况：一、是这个正在发展着的事物，还没有得到足够的发展、还没有能够形成与显现出它的发展趋势；二，是我们的认识趋势的能力有限，没有能够从这个正在发展着的事物的轨迹中、发现与研究并归纳出它的趋势。

　

　　趋势的存在，是肯定的。即使一个不再发展的事物，我们说它就不再有趋势了，这样的说法、是表示、这个事物的发展的趋势终结了，而不是说这个事物、不曾有过趋势。也就是说，这个事物、这个不再发展的事物，它的过去是有趋势的；它从它的开始、一直到它的终结，是有趋势的。而它的、从开始到终结的趋势、以及在趋势中所展示出的轨迹，也预示着它的发展和它的终结。

　

　　研究一个事物、从开始到终结的趋势，以及了解这个事物在发展过程中的轨迹、与其轨迹与趋势之间的关系，就是趋势的意义。趋势，就是观察各种各样的事物、分析与研究这些事物的发展规律、尽可能地描绘出这些事物的发展轨迹、归纳出这些轨迹的可能的发展趋势，再从这些趋势中、找出常见的、有共性的、可借鉴的，提供给其他研究者共享；从而使人类争取把握住这些事物的发展的必然、演化的必然与结果的必然。最终、再把这些结果与研究方法、提供给人们，供人们借鉴、规避风险。

　

　　百科说“哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的抽象概括和总结……”，简单说、哲学其实就是认识论和方法论。在《顾晓军主义哲学》中、我说“书本说：哲学是万学之学。作家顾晓军告诉你：书本是胡扯淡！顾晓军主义说：哲学，就是一个淳朴的道理，能涵盖其它复杂或不复杂的道理。如此而已。”

　

　　百科说“在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律”，这真是“哲学就是把人能听懂的话，写成一般人看不懂的生涩文字而已！这是一个哲学博士50岁时感言”。其实，这话是说－－对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律，是辩证法的三大规律。或者说，是哲学中、最常用的三大规律。而包含“螺旋式上升或波浪式前进”的“否定之否定规律”、也算哲学中常用的、辩证法的三大规律的话，那么、我顾晓军的《趋势论》就更常用了。是不？

　

　　其实，我一贯认为、辩证法是扯淡的学问。用“顾晓军主义哲学”、“哲学，就是一个淳朴的道理，能涵盖其它复杂或不复杂的道理”看，“趋势论”、比他们的哲学更哲学。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2014-3-10～11 南京