2497 什么是“大脑革命”

2497 什么是“大脑革命”

　

　　　　－－顾晓军主义：大脑革命•之二千四百九十七

　

　

　　我想，没人会知道、天朝在海外布下的“三千伏兵”的细节，然，这又早已是个公开的秘密。这就是脏话已无法形容的人的《一个弥天大骗局》、“一盘很大很大的棋”。为维护他们自身的利益、为专制体制得以延续，他们混乱人们的思想、价值观的《一个弥天大骗局》、“一盘很大很大的棋”，还有“大河有水小河满”和“素质论”以及“三个自信”、“正能量”等等。

　

　　而自由世界，虽民主政治的实践、远远地走在了世界的前列，然、哲学却没有跟上；自由世界的政治精英们，没有自己的、现代哲学，没有现代民主的、认识论与方法论。于《一个弥天大骗局》、“一盘很大很大的棋”，或知、或不知；而知之者，也或为留念他们的政治舞台、或为国内经济的不景气，为了自己的这样那样的私利，一次次扮演着张伯伦，与脏话已无法形容的人、合伙、或事实上合作，搞乱世人的视听、搞乱世人的思想，坑害着脏话已无法形容的人治下的可怜的老百姓们。

　

　　陈光诚、和陈光诚的“台独已经过时”，就是其中最典型的一例。台独过不过时，得看民心、看民情、看台湾人的意愿，而不应该是由某人说了算，更不应该由一个非本岛人去“指教”。陈光诚、在台湾说的“台独已经过时”，显然是大陆的“一个中国”的翻版；陈光诚、面对接待他的民进党说这话，也显然是给民进党以难堪。

　

　　陈光诚，也显然有特嫌，且符合布下“三千伏兵”的基本原则。陈光诚的父亲，是当地党校的干部；陈光诚的四哥陈光新，如今也还在沂南县党校工作。陈光诚十八岁之前，没有入学、目不识丁、是一文盲，是一顽童；大陆最早介绍陈光诚的文章，说他会上树、会下水，说他能分辨出花是红的还是黄的（能分辨花是红的还是黄的，就不是盲人，是不是）。陈光诚十八岁之后，才读盲校；随后，就莫名其妙地进了医大，学按摩、做按摩，没有律师资格（然，西方精英、却把他美化成律师）。明眼人，都可以看出东师古被围困、是炒作（真正的被围困，是像我顾晓军这样、被无声无息封杀。哪有组织访民、一波又一波冲击东师古的道理？访民们自己的问题、就不打算解决了吗）。然，更大的荒唐却是－－陈光诚“逃脱”（天下，就没有人可能在10秒内徒手翻越4米高墙）。然，他却被接进美使馆、接往美国。

　

　　其实，陈光诚被接进美使馆、被接往美国，不过是因王立军逃进美领馆、却不敢、也得不到庇护、有损美国的自由形象、而导演的一场美国自由形象的自救与掩盖；而于陈光诚的特嫌身份，骆家辉乃至自由世界精英、不过是装傻。然，这不就是为了一己私利、而混淆视听，进而、混淆了价值观与方法论吗？

　

　　这样的混淆，比比皆是。所谓的维权，就是最典型的毒品。专制体制下的民众，没有民权、又何谈人权？且，美国与西方等民主社会，多为判例法；维权的成功案例，在判例法中、有比照意义。而在大陆这类的专制体制中，多为成文法；成文法，不考虑比照他案。如是，又如何维权？

　

　　我把诸如“素质论”等、诸如所谓“维权”之类，都称作由某政治集团出品、由他们定购或由他们豢养的知识分子生产的精神鸦片。而诸如这类的精神鸦片，只是其一。至少，还存在某些知识分子，为讨好或企图依附于某政治集团、而生产的献媚产品。至少，还存在某些知识分子自发的、不隶属于任何政治集团、而是为自己显能、或为职称的评定与晋升之类而生产的垃圾。

　

　　而认识这些，都需要改变思维、改变思维方式，观念更新、甚至于形成“大脑革命”。这就是、为什么要进行“大脑革命”，同时、也回答了“什么是‘大脑革命’”。

　

　　我有一个观点：在自由世界、民主社会，广场政治、街头政治等，会越来越多、越来越普遍；民众要求公开与透明、民众愿意表达自己的意愿，而不愿被政治精英所蒙蔽、不愿被阴谋政治、黑箱政治等当枪使、的渴望，也会越来越强烈。这，就是民权意识的觉醒、就是一种“大脑革命”。而在脏话已无法形容的人、的专制体制下，民众也在不断用抗强拆、自焚、围堵城管、群体事件等等，在表达对非自然的、没有经过论证的、社会主义体制的不信任与不满；民众，对要求民权的回归与社会回归自然的表达，也是一种“大脑革命”。

　

　　而不愿被政治精英所蒙蔽、不愿被阴谋政治与黑箱政治等当枪使、的根本，则在于能够看清陈光诚之流，从陈光诚的“台独已经过时”中、看出他是什么的翻版、他为什么要这么说等等。只有看清了这些，才可能不被蒙蔽、不被当枪使。

　

　　另一边，则在于要能够认识到－－任何一种关于社会的、新的主义、新的思想，尤其是把原本的自然社会、推翻重来的、新的主义与思想，都应该、也必须经过充分论证；连建大坝之类、都要经过反复论证，而涉及到改变整个社会的、新的主义与思想，不经过严格的、自圆其说的论证，岂不是为了满足少数人的激情与利益、而贻害社会、贻害民众吗？

　

　　这些，就是“大脑革命”的意义，也就是“什么是‘大脑革命’”。以下，先引入我撰写于2014-2-27的《什么是“大脑革命”？》，而后、再说。

　

　　因顾粉团里的一位朋友被骗，我想到了暗示他、“事物，往往是立体的……比如，你做一件事，常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你（事实上远不止）”，因此、我撰写了《事物往往是立体的》；因《事物往往是立体的》公开发表后，劳力和森林之子、表现出了超乎寻常的兴趣，我便隐约意识到触碰了一个富矿。

　

　　这个富矿是什么？当时、我并不知道，况且、那时候我手里正攥着一个富矿、“公正第一”，一部、至少顾粉团一致认为将会与世长存的书、《公正 民权 自由》。那时候，我的“闲话”系列也还没开发出来，无暇顾及、也没有能力去探测“事物往往是立体的”。

　

　　随着《公正 民权 自由》和《解密 质疑 预测》两部书的杀青，《闲话“国际会议”》冒了出来、《闲话“客观、合理、系统”》冒了出来、《解密“观察、趋势、预测”》冒了出来，《解密“立体思维”》和《大脑革命》、也冒了出来。一时间，《解密“战略、战术、技术”》、《大脑革命（三）》、《大脑革命（四）》……就像雨后春笋一样破土、拼命寻找着共鸣的阳光。

　

　　这时候，一个伟大的写作企图诞生了，就是这部新书《大脑革命》。今生，似乎什么都不太眷顾我，唯有智慧缠住我不放。随后，就有“多‘鸟瞰’式”、“大处着眼、悉心梳理”、“多意性”等“大脑革命”的系列相继问世。这时候，我不得不从书的角度、考虑《什么是“多系统”？》、《什么是“立体思维”？》，因此发现已有本《大脑革命》的书。

　

　　百科说、“《大脑革命》是由美国作家斯默尔、沃根编写，梁桂宽翻译的一本有关数字技术与人类大脑的书籍。出版于2009年8月1日，中国人民大学出版社出版发行”。卖书网说、“当今最具影响力的未来学家、超级畅销书《第三次浪潮》的作者托夫勒，雅虎公司前主席兼首席执行官特里•塞梅尔鼎力推荐”。

　

　　书的目录则说、“第一部分 数字技术改变了我们的大脑  第1章 我的大脑看起来胖吗  第2章 90后大脑VS 70后大脑  第3章 网瘾是精神病吗  第二部分 数字技术改变了我们的行为  第4章 自闭、躁狂与非凡的创造力  第5章 你今天“打酱油”了吗  第三部分 知己知彼，重塑健康脑  第6章 你是知心姐姐还是技术达人  第7章 不再冷漠，重获追求爱的能力  第8章 一桥飞架脑沟，天堑变通途”。草，原来是本扯淡的书呵！

　

　　再搜索、则有“《大脑革命》读书笔记-多任务大脑”，打开、有“2011年6月28日《大脑革命》评分3分。一本讲大脑方面的科普书籍，质量一般”，还有：“第一部分科技改变了我们的大脑，科技使我们陷入注意力连续分散的状态……”、“第二部分。科技改变行为。多任务切换不能提高效率，还让效率降低高达50％……”、“第三部分健康大脑。健康的生活方式会让这些转变向有益的方面进行前进……”，所以、我忍不住在《什么是“立体思维”？》中说、“至此，我只能说：这世界，骗子太多！稍不留意，就会被骗得不分南北。”

　

　　《第三次浪潮》与“科普书籍”、有何关系？还“美国作家”呢？在我们南京、三条巷的拐角里，就有家“江苏科技”啥“杂志社”，我看、就只能干干骗钱的勾当。这还是喝民血、有国家编制的单位，而美国、没有纳税人肯养这类250，他们不就想方设法、招摇撞骗吗？中国人都死绝了吗、不知道网瘾不是精神病，需要翻译美国的？

　

　　可恶的，是你欲骗钱买屎吃、我管不着，但、你不能乱占“大脑革命”的命题、乱占《大脑革命》的书名是不是？你说、若一要饭的，也叫“毛泽东”、或叫“邓小平”，你让我们中国的官员们、情以何堪？你让中国官员的顺民们、怎么活？

　

　　“大脑革命”，其实是一个思想命题、一个哲学命题，而不是科普命题。既是思想命题、哲学命题，那么、《大脑革命》的作者，就必然、不可能出自于美国。因为、只有一个社会发生转型，才可能涌现出大批量的思想家、哲学家等人文学科方面的壮士（或者说伟人）。于这一点，灿烂的中国诸子百家时代（奴隶社会向封建社会转型）和繁荣的西方文艺复兴时期（封建社会向资本社会转型），都已证明了。而美国人，正享受着人类社会、迄今最优秀的民主体制，又怎么可能出思想、哲学等方面的尖子呢？这斯默尔和沃根、显然是在糟蹋“大脑革命”，把“大脑革命”猥琐地引向“我的大脑看起来胖吗”、“网瘾是精神病吗”、“你今天‘打酱油’了吗”，真是庸俗之极！

　

　　其实，“大脑革命”、是第四次浪潮！是农业革命、工业革命、信息化革命之后的，又一次必将波及全人类自身的大革命。这场革命，将一改人类社会、于神学时代形成的欺骗特点，一改人类社会、于玄学时代形成的繁琐特点，创造出一种全新的、简单又透明的社会氛围。这种社会氛围，也必将会改变现有的政治、经济、军事等方面的模式。而改变这一切的基点，则是价值观、应该是“公正第一”。

　

　　在“大脑革命”的时代，公正、透明、简单的社会交往方式，会迫使横行于神权、王权、精英主义时期的、关于政治、经济、军事等方面的谋略升级。也因此，人类大脑的潜力会被不断、充分挖掘出来，与谋略的升级又形成梯次的、竞争的局面。人类的思维的新成果，会像今天不断开发的电脑或手机的软件一样、层出不穷、目不暇接。

　

　　“大脑革命”的方向，不是记忆、不是千百年来有人炫耀有人苦恼的记忆，而是奇思妙想。就像信息化革命、不会走蒸汽机缔造的工业革命的老路一样，人类的这场“大脑革命”、也将把记忆交给信息化革命的基础、芯片，而人类自己、却走向计算机不能替代的、绚丽而灿烂的、各种各样的、新的思维的创造。

　

　　而承接这些眼花缭乱的、新的思维的创造的工厂，就是我们人类的每一个人的大脑。因此、为了能够承接未来的订单，我们必须从现在开始、训练我们自己的大脑、形成我顾晓军在这本书中阐述的“立体思维”；因为、所有过去的、现成的文字，一如斯默尔和沃根、盗用与滥用“大脑革命”一样，正在糟蹋着、摧残着、蹂躏着我们可爱的“立体思维”，让她痛苦、伤心、流着处女血一般殷红的鲜血。

　

　　不信，请大家跟我去看一看百度百科、“立体思维”之词条、“4 立体思维与点、线、面式思维的比较”部分、“立体思维与点、线、面式思维的图形比较”之下的文字：“在不同的水层上，饲养了三种不同的鱼类。在图中……”。立体的事物、与“立体思维”，没有必然的关系。立体的东西，并不构成“立体思维”！在人类结绳记事的时代，世界就是立体的、东西就是立体的，难道那时的人的思维也是立体的吗？把“三维空间的优越性”等同于“立体思维”的人，连原始人都不如，是徒有人形、穿着衣服的猪。

　

　　正因、有这样一些猪人、垃圾人，在破坏我们的认识环境，所以、我们更应该注意建立正确的知识体系、建立正确的“立体思维”观。大家可移步看一看我的《什么是“立体思维”？》，那里说的多一些（如果你读到的、已是我的《大脑革命》的成书，则可细读“二、立体思维”部分）。

　

　　“二、立体思维”部分，已奉献给大家的有《什么是“立体思维”？》、《事物往往是立体的》、《闲话“国际会议”》、《解密“立体思维”》、《大脑革命（七）》、《大脑革命（十）》、《大脑革命（十一•多意性）》、《大脑革命（十二•此非仅此）》。而成书中的目录，则会是：“什么是“‘立体思维’”，及破除、打破旧思维的部分的“打破框框”、“摒弃不良嗜好”、“颠覆思维定势”、“解放思想与思想自由”，和立体的、重建新思维的部分的“事物往往是立体的”、“伞状构思与结构”、“多点、复合与再复合”、“多‘鸟瞰’式”、“大处着眼、悉心梳理”、“多意性”、“此非仅此”。

　

　　这些文章，不是那种牵强附会，而是真正教会你如何去开阔思路、如何去建立“立体思维”。只需大家用这些方法训练自己（轮流使用这些方法），建立自己的“立体思维”、并不是什么很难的事。当然，也不是一朝一夕的事。自我训练时，可用循环记忆的方法。

　

　　我顾晓军的“大脑革命”，是由“立体思维”与“多系统”两部分构成的。“立体思维”，教你开阔思路、建构自己的新的大脑、“立体思维”。然，在新的大脑的构建过程中、必然会有一个纷乱的过程与感觉，怎么办呢？学习“多系统”。

　

　　“多系统”，是化复杂为简单的简化器。我曾把“立体思维”、比作开创工业革命时代的蒸汽机，把“多系统”、比作后工业时代的流水线。前一部分，打破旧思维、创造脑繁荣；后一部分，重建新系统，增长脑财富。“立体思维”、就像创造人类大脑的脑繁荣的蒸汽机，而“多系统”、则恰似增长人类大脑的脑财富的流水线。

　

　　“多系统”，已奉献给大家的只有《什么是“多系统”？》、《闲话“客观、合理、系统”》、《解密“观察、趋势、预测”》、《解密“战略、战术、技术”》，在成书中的变化、也不会大。此外，公告过的“多系统”部分，还有“公正、民权、自由”、“解密、质疑、预测”、“常识、常情、常理”等。

　

　　“大脑革命”，还是一门现代哲学、一门将要建立的、新的、现代哲学。其一，“多系统”中涉及到的、就有认识论与方法论的内容。其二，人类认识的第二季玄学时代的哲学，都是化简为繁的；“大脑革命”将化繁为简，打破过去的哲学态势、建立起新的、属于现代的哲学，这也是“大脑革命”自身的任务。其三，现代民主社会没有自己的哲学，沿用着玄学时代、即封建时代解体前后的哲学，因此、建立新的现代哲学的任务、责无旁贷地落在了“大脑革命”的身上，由我们共同去完成。

　

　　这，就是我的、我顾晓军的“大脑革命”，是为推动人类进步的“大脑革命”。而不是、那种牵强附会的、花里胡哨的东西。

　

　　引用毕。

　

　　很欣喜，在2014-2-27写下《什么是“大脑革命”？》之后，我在挣扎一般的努力之下、重新拾起2009-1-9发轫的“顾晓军主义哲学”，已先后完成了认识论的“公正论”、“民权论”、“自由论”和方法论的“多元论”、“趋势论”、“否定论”，且几易其稿、使“顾晓军主义哲学”的认识论与方法论的各论、皆能相互贯通，能够涵盖整个人类与人类社会史、并关照未来。

　

　　也就是说，这本《大脑革命》、已包含“顾晓军主义哲学”的主要内容（我把原“大脑革命”之辑的条目，作了调整）。

　

　　现在的、这本《大脑革命》，是思想的著作，是哲学著作、社会学著作（包含了我之前的《公正 民权 自由》和《解密 质疑 预测》两书中的、相当一部分精华），然、这又不是一本枯燥乏味的、晦涩难懂的书。本书中，有很多通过繁杂的现象与假象，而求真、求原委的思考，甚至是整个过程。我希望，这些、能让读者受益，能拓宽思路、增长才智。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2014-5-5～6 南京