2610 民主后

2610 民主后

　

　　　　－－顾晓军主义：平民主义民主•之二千六百一十

　

　

　　在我的《民权重于人权》之后的跟贴中，荒岛英男多次跟我谈到“民主后”。如是，今天、我就来说说这个“民主后”。

　

　　民主后、会是个什么样子呢？

　

　　其实，看看台湾就知道了。而龙应台有段话、说的更清楚：我们过去都把民主这个东西简化了，认为只要把一个威权政府拔掉，民主的果实就能摘到手上，但其实民主是个不断发展、需要持续演习的过程。以“权”逼人的威权政府拔掉了，有商业财团用钱来垄断；商业财团的问题若解决了，你发现媒体本身的“正义”很有问题；媒体的问题若解决了，你发现公民团体本身非常霸道，民粹主义横行……民主其实就在于实践，实践在于细节，细节使你无所遁逃。我们需要走过这个艰难过程。

　

　　也就是说：大陆民主后，首先要面对的、是“选韩寒当总统”，甚至、是选薄瓜瓜当总统。也许，有人会说、韩代笔不被你揭穿了、批的体无完肤了吗？我说，没用。他们背后的财团强大，用钱雇些水军来闹、韩代笔会比新浪时还火……

　

　　傀儡问题，终究会解决。之后，就是媒体问题。南方报系，现在都能编韩寒的故事，将来、还不把你骗的一楞一楞？何况，他们的记者柴会群等，在钱云会事件中、不有过《被利用的车祸》？

　

　　媒体问题，也会解决。之后，是公民团体。你看看“公盟”、看看《浦志强的嘴脸》，这些人打着维权的旗号、行骗钱之实，死的都能说成活的。

　

　　当然，民主、毕竟是个好东西！他们“选韩寒当总统”，我可以揭露他！他们写《被利用的车祸》，我可以批判它！他们编《2011年11月1日立2012年7月后发生的案》的故事，我可以戳穿它！而且，最主要的、是我揭露他、批判它、戳穿它，不再会被封杀……

　

　　以上，是从龙应台总结台湾民主过程中出现的问题，看大陆民主后。我们，也可从现实的角度看。

　

　　昨日，雷伊在顾粉团问：“先生，台湾此次大选走势是否可看成平民主义民主的上升趋势……”。当时，我急着发《民权重于人权》，就很匆忙地回了：“我觉得可以。国民党是百年老店，虽经蒋经国改造，但什么二代、三代的情节十分严重，跟这边差不多。反正，我觉得蔡英文的想法，与我比较接近。”

　

　　略展开。实际上，陈水扁上台、是台湾第一次票选的胜利。陈水扁，跟大陆的成克杰一样、出身贫寒，上台、先腐败了再说……因此，等于给了国民党、马英久……机会。而马英久，是不是大陆卧底、不好瞎说；但，至少马英久与大陆、贴得很近……这，就是这次国民党完败的根本原因。自然，也有连胜文的原因（连胜文是连战的长子）。如果国民党出别的牌，或许、还好些；正因为出了连胜文的牌，使人立马联想到二代、三代……其实，老百姓深恶痛绝、世袭与精英、这些政治糟粕。

　

　　依我看下面的台湾大选，蔡英文胜算的机律、很大！

　

　　以上（除了说连胜文），可明显看出－－民主体制，用两党的形式、纠错。而专制体制的纠错，则要等他们自己觉醒；而自己觉醒，则往往是已错的一塌糊涂了。即使是错的一塌糊涂了，还需要纠错者的魄力、胆识、铁腕等等。难呵！所以，民主是个好东西！

　

　　既然，民主是个好东西，那、当然是越民主越好！这就是－－精英主义民主，向平民主义民主渐变、转化……的必然。你想，红二代、红三代……你反感不反感？那么，其他的二代、三代……大家不也一样会反感？少数人不反感，是因为他们脑壳里的封建残余太多，不能算是正常人。

　

　　平民主义民主，就是机会向社会之下层倾斜，就是要结束封建的和有封建色彩的传承、改变传承的方式，让有能力的人才、有机会、脱颖而出、服务于民、管理一方……

　

　　平民主义民主，就是老百姓有更多的说话的机会、有更多的发声的机会、有更多的参政的机会……

　

　　荒岛英男、还多次、跟我谈到：民主后、我怎么办？

　

　　民主后、我怎么办？通过他的话，不难发现他这人脑子里的官本位思想，这是其一。其二，我早著有《大民主时代的民意、思想家、总统》。“大民主时代”，是我“平民主义民主”之前的说法。该文是说“民意”、“思想家”、“总统”，其实具有不同的内涵。思想家，不等于就代表民意，更不等于就该当总统……无论如何，老毛、都应该算思想家；而如果、他不当“总统”，应该就不会有大跃进、人民公社和文化大革命……所以，我绝不谋图“选韩寒当总统”之类。更何况，总统不需要多少思想、而需要行政能力；而我，恰恰缺乏这方面的能力。如此，我何不图超越孔子、谋万世敬仰，干嘛学老毛、留身后之骂名呢？

　

　　民主后，我连议员都不会当。

　

　　我有事做、有做不完的事。单“小说”与“思想”、这两块宝地，就需不断耕耘、从而做到“超越孔子、谋万世敬仰”。

　

　　不信，大家可以看看－－我的《名门之后》、第98楼之“我佛慈悲”、2014-11-26 17:10:22的跟贴：“这比莫猪头所谓的幻觉现实主义啥啥的小说强太多了，放眼国内外，短篇小说类，老顾的当属一流。不信拿认为水平高的比较一番。”

　

　　我们这一代人，就写小说而言，论挣钱、那你写长篇；而论存世、留名，则只有写短篇了。为什么呢？文学、艺术，讲究代表性、唯一性。中国，有了部《红楼梦》，你还写个屁呀？何况，还有《水浒传》的人物、《三国演义》的谋略……看看电视剧、你就可以知道，这些年、中国也不是没有独到的东西，而是、这些都无法逾越历史名著。这就不要说你写不过，就算你写过、让大家承认、岂不要等到你孙子的孙子辈吗？

　

　　莫言的中篇小说《红高粱》、还凑合，而他一兑水、兑成《红高粱家族》，那、就是一垃圾！别说他得一个诺贝尔文学奖，就算他得十个、也别想在文学史上争半个席位。作协副主席、也没用；历史，不吃这一套！

　

　　不能成为《红楼梦》、取代《红楼梦》，而从历史的未来那边看过来，就不细看了，而数篇、论创意。莫言的《蛙》，不就只是一个创意？且还是很赖的创意，是不是？

　

　　而我则有数百个创意，且还有创意之上的东西。如《名门之后》，必然有人会这么想“小说，还能这么写的呀？”。这，也就是被称作“开山鼻祖”之所在了。在文学、文史上留名，必须要有真东西。一个“推”“敲”，不也名垂青史？

　

　　以上不过是随便说说“小说”，而我的“思想”呢？

　

　　《顾晓军主义哲学》，是颠覆性的！《平民主义民主》，是开创性的。“公正第一”，也是前所未有的；“质疑学派”，更是开一代之风的。还有思想性的《九月随想》、理论性的《大脑革命》、《批邓理论》，还有把鲁迅赶出大陆教科书的《打倒鲁迅》、还有第一个揭世纪大骗子的《揭露韩寒》、还有扯下诺贝尔和平奖的美丽外衣的《马拉拉是骗子》……就连《狂挺邓玉娇》、不也独一无二？

　

　　民主后，出版也放开了。我会很忙，又忙又开心！每天，还要留时间接待研究“顾学”的访者……还要应付狗仔队。平民主义民主嘛！即便是狗仔、也不能不理，是不？

　

　　而你呢？“荒岛英男”？为啥叫“荒岛英男”呢？称之为“荒岛”，不就是家徒四壁、不就是穷的一无所有了吗？而强调“英男”，不就是身边没有女人、缺女人，想外遇、想女人想疯了吗？

　

　　都混到这种地步了，还担心我的民主后？把握现在吧！我好歹是文思奔涌，还能自掏腰包奖励追求民主之人，是不是呢？

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2014-12-5 南京