2629 罢工之初探

2629 罢工之初探

　

　　　　－－顾晓军主义：平民主义民主•之二千六百二十九

　

　

　　很早就有朋友说，欧洲人是“冬天过节，春天工作，夏天度假，秋天罢工”。今一搜索，果然见“欧洲又要放假了”、“法国人一年放假150天”、“法国人一年有四个月在休假”、“巴黎旅游攻略-穷游锦囊”等。

　

　　以上，也透露出中国人对欧洲人、法国人的羡慕。当然，也有“法国：高福利下的罢工庸俗化_卫视_凤凰网”、“也许法国人过于自由民主，所以罢工对于他们来说是家常便饭，几乎每天都有各种...”、“这是近年来流行于...它不仅困扰着法国，也困扰着整个欧洲，甚至可以说困扰着整个世界”等、出于中国政治需要的内容。

　

　　自然，也还有人、是这么看的：“不过，欧洲国家，特别是像法国这样浪漫的国家早已形成成熟的罢工文化。”、“工人们都习惯于通过罢工去争取更高的福利”等等。

　

　　“罢工文化”？自然，也可以这么认为。但，我顾晓军、却觉得－－罢工，更是一种平民主义民主的、外在的表现形式。

　

　　在《街头运动指南》一文中，我指出：“街头运动，是平民主义民主的实践的形式之一”、“街头运动的实质、是谋求与政府的对话”等等。而罢工，其实、也是平民主义民主的实践。只不过是，罢工、与街头运动有所不同、各有侧重。

　

　　罢工，是劳与资的矛盾、在法律允许的范畴内的最高表现形式。罢工，是劳方、以暂停工作－－让资方无法实现产品输出、无法从而获取利润，且使固定资产闲置、而使原成本增加、利润减少……为手段的、对资方的要挟，以达到劳方诉求、在一定程度上得到满足的、一种对话形式。

　

　　街头运动、或曰街头政治，则往往是涉及到社会生活的方方面面的。相比较，罢工、则局限于劳资矛盾，是劳资矛盾一时无法调和的爆发与表现。当然，劳资矛盾、其本身也是一种政治，是政治的具体化、利益化。

　

　　罢工，通常是合理、又合法的。出于中国政治需要的“高福利下的罢工庸俗化”及“也许法国人过于自由民主，所以罢工对于他们来说是家常便饭”、“它不仅困扰着法国，也困扰着整个欧洲，甚至可以说困扰着整个世界”等，显然、是既不讲法（多数国家的宪法里，都规定有罢工的自由）、也不讲理的、一种庸俗政治的评说。

　

　　从深层次、看罢工，罢工、也是极科学的。中国的主流媒体、现在不是在宣传“新常态”吗？“新常态”、是什么意思？简单说：过去的高速发展，是老常态、非常态。

　

　　试想，高铁、以某个常态的速度运行，超出其常态的速度、不是不可以，而是不能长久。如果以超常态的速度运行，长此以往、就可能要出大事，是不是呢？经济，也一样，它有它的内在规律，它需要来自其它方面的力量的控制与对冲。而罢工，其实就是一种控制与对冲的方法与形式。只不过是，社会主义社会里的人、习惯了有组织、有计划的调整，反而倒不习惯来自经济规律内部的调整形式。

　

　　其实，如果真正是市场经济的话，政府并不害怕罢工，反而或许会暗暗欣喜；因为，罢工、既可以自然调整经济、化解矛盾，又由资方承担相应的损失、与政府没有关系。这种情况，政府又何乐而不为呢？又为何非要扮演镇压的角色呢？

　

　　人们，已习惯了各国政府鼓吹的经济速度、与资本经济的微通胀理论。其实，经济发展停滞不前、未必是一件坏事。漫长的封建社会、不就是个经济长期没有长足发展的社会吗？那时人们的生活，不是也很稳定吗？

　

　　比速度，是国与国之间的较劲；什么梦，是吃饱了撑的。如果是弹丸之地、怎么与美国比？而如果实体与美国相近，其比、就不是争领导权吗？而领导世界的真实的权力，其实不看经济总量、而看经济模式，看其经济模式、是否真的可以成为世界的榜样，看世界是否认同你的价值观。

　

　　如果明白了：一个国家、一个社会，没有必要以环境换速度、没有必要政府大包大揽方方面面的事、没有必要抢着做子孙们的事……如果再明白了：罢工，其实就是劳资双方的自然的调节……

　

　　那么，罢工、就可顺其自然。

　

　　其实，在任何国家，政府、都应该偏向于罢工方；因为，政府、是人的政府，而不是、钱的政府。

　

　　这篇《罢工之初探》、原本可以写的更好，然……原因已在《杨恒均就是大五毛、余则成！》中说了，这里不赘。好在，如有机会、还可以再探。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2014-12-25～27 南京