2650 “公正第一”与“剩余价值”

2650 “公正第一”与“剩余价值”

　

　　　　－－顾晓军主义：平民主义民主•之二千六百五十

　

　

　　在我顾晓军的《“秦城越狱”便是最好的结局》一文后，有一叫“卖小女孩的火柴头”的网友、于2015-01-28 10:21:18 跟贴：“除了民权、自由还尚能说的过去，公正本就不能自圆其说”。

　

　　那我今天就谈“公正第一”。

　

　　记得前时、有人对作为思想家，顾晓军与马克思是一个级别，甚至、顾晓军远比马克思要伟大，颇不服、却又说不出啥；那么，我今天从这入手。

　

　　马克思主义、浩瀚无比，据悉，现有的、人们读也读不完的马克思的著作，只占其所有的著作的、不足百分之十，其余的、都躺在前苏联的、一个秘密仓库里。那么，马克思的浩瀚无比的著作中、什么是最关键呢？

　

　　“剩余价值”。马克思认为他找到了、推翻王权与神权之社会的资本主义的恶之源“剩余价值”。

　

　　“剩余价值”究竟说什么？“剩余价值”的本质，是揭示剥削的客观存在。因此，毛泽东说“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：‘造反有理’。”、看似很荒唐，而实际上却触及到了本质。在此基础上，马克思主义者们才能畅想共产主义。

　

　　我顾晓军的“顾晓军主义”，远不及马克思主义浩瀚，但，恐怕也只有顾粉团的少数人、读全了；因此，“卖小女孩的火柴头”的“除了民权、自由还尚能说的过去，公正本就不能自圆其说”，是妄加评论！你，都不知道所以、更无法理解所以然，又如何评论？如此跟贴，不正好说明了你别有用心、不正好证明你是“五毛”吗？

　

　　如果说马克思主义的关键是“剩余价值”，那么、“顾晓军主义”的关键、则是“公正第一”；如果说“剩余价值”的本质是揭示剥削的客观存在，那么、“公正第一”的意义、则在于呼唤良知、呼唤社会的良知！

　

　　所不同的是－－马克思认为，推翻王权与神权之社会的资本主义也该推翻，建立共产主义。而我顾晓军认为：资本社会推翻王权与神权之社会是自然的，资本社会之本身至少尚有数几千年的生命力；因此，我们只需要以平民主义民主、抗衡与改良号称“保守主义”的精英主义民主，而无须、也无法淘汰它。

　

　　况且，马克思主义以“剩余价值”揭示了剥削的客观存在，但、并没有找到更新资本主义道路的经济之路，计划经济已被实践证明、是走不通的。

　

　　而“顾晓军主义”，承认资本社会的自然经济的合理性，另辟蹊径、从政治上入手，呼唤政治改革、呼唤“公正第一”、呼唤政治家的良知、呼唤社会的良知、呼唤商业的……所有人的良知！

　

　　那么，呼唤政治改革、呼唤“公正第一”、呼唤政治家的良知、呼唤社会的良知……能解决问题吗？能、是完全可以的！

　

　　举例，如中国的反腐败。只要政治家有决心、只要中纪委有决心……且，得到老百姓的支持、得到全社会的支持；中国的反腐败，是有成效的、是有目共睹的，是在一定程度上遏制住了腐败之风的蔓延的、也是改变了整个社会的风气的。

　

　　同理。如果全世界的政治家和老百姓，都能认识到“公正第一”的意义、都呼唤良知、呼唤社会的良知……比如，奥巴马大谈特谈“公正第一”、习近平大谈特谈“公正第一”……APEC讨论“公正第一”、欧盟讨论“公正第一”……诺贝尔和平奖、奖励“公正第一”……试问，这个世界、又将会是怎样呢？

　

　　我顾晓军可以断言：如果奥巴马大谈特谈“公正第一”、习近平大谈特谈“公正第一”……APEC讨论“公正第一”、欧盟讨论“公正第一”……诺贝尔和平奖奖励“公正第一”……这个世界，就一定能够正气抬头！

　

　　至少奥巴马不会在2013年10月11日接见小骗子马拉拉、不会以此向诺贝尔和平奖评委会施压，英国女王也不会随后接见小骗子马拉拉，诺贝尔和平奖、就更不会在2014年、把荣誉送给小骗子。

　

　　而如果少一点政治上的假，就必然多一点政治上的真；而政治一天比一天干净了，我们的社会、世界，也自然会一天比一天干净……难道不是吗？

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-1-29 南京