2661 “公正第一”的处世哲学

2661 “公正第一”的处世哲学

　

　　　　－－顾晓军主义：平民主义民主•之二千六百六十一

　

　

　　写《自由，就是民本》时、太简单扼要，以至第二天不得不又改了下。写《散论“公正、民权、自由”》时，又犯了同样错误；原先，该文、就想到了“三个打通”、题目也很随便。当然，客观上是想去长跑、有草草了结之潜意识。如是，我在顾粉团说，“三个打通”的意义还不够，并点名要风北吹说说。

　

　　长跑中、倒也心态释然了，想到不草草了之、再拿“自由、民主、人权、法治”反衬一下。长跑回来，见风北吹的回话中、提到“逻辑自洽”，很高兴。我就替“自由、平等、博爱”、“自由、民主、人权、法治”，都“自洽”了一下。

　

　　《散论“公正、民权、自由”》发表后，波心投影说了段不短的话。话当然说得很好，但觉得多少有点为“公正第一、民权至上、自由永恒”即“公正、民权、自由”护短，也许我理解错了。

　

　　我在想：“公正第一、民权至上、自由永恒”，之本身、是没有短的；如果有，那就不该护、而是该敲打。我提出“公正第一、民权至上、自由永恒”之后，先是从各个方面论证（基本上收在《公正 民权 自由》一书中）；而后，又以《大脑革命》一书作命题、重新梳理。最近，再以《平民主义民主》一书作命题、再次梳理……可谓是“三部曲”了。

　

　　这样做，一、是三次论述的理性的程度，是不同的。二、也是为进一步宣传、传播。而如果不这么做，我也就写写小说、或搞搞“质疑学派”。当然，有人希望我写时评，可人到了不同的层面与不同的境界、该做的事是不同的。而“质疑学派”，如今、也只有杨恒均值得一搞；而他，又不肯让我研究他、指使人封杀我。如是，我又何必死乞白赖、盯着他呢？何况，他的价值、也肯定不如“公正 民权 自由”，是不是呢？

　

　　再往深处说、就涉及到处世哲学了。其实，“公正第一、民权至上、自由永恒”或曰“公正、民权、自由”或简称“公正第一”、也可以算是一种处世哲学、也应该有“公正、民权、自由”的处世哲学，是不？今，我顾晓军、就说说“公正第一”的处世哲学。

　

　　大家知：“公正第一”的哲学，就是“顾晓军主义哲学”中的“公正论”、“民权论”、“自由论”和“多元论”、“趋势论”、“否定论”。而哲学，又不等于是处世哲学。那么，“公正第一”的处世哲学、又是什么呢？这里，我用通俗的、有对象可比的说法来说，“公正第一”的处世哲学、就是：以儒家的进取精神入世，以道家的豁达心态处世。

　

　　但，“以儒家的进取精神入世，以道家的豁达心态处世”、又不是“儒道互补”。我们不需儒家的“齐家治国平天下”、“成大事”、“仕进”。虽，顾粉团一直提倡“工作（挣钱）第一”、“生活（家庭）第一”，但、生存不是“仕进”。在专制体制下，怎么“仕进”、又能进到哪里？而“治国平天下”、“成大事”，就更不是我们所能图的了。没有想“成大事”，我都被封杀了；想“成大事”，岂不是要进去了吗？

　

　　跟专制玩，不能玩命（不怕死、是另一回事，但决不主动玩命），也不能玩掉自由。谁若是把自由或命、玩掉了，那是他自己的事，不要说为了大家；我们大家、没有要他去玩掉命、玩掉自由，是不？一、是他自己想赌一把，结果赌输了。二、是假装玩命、玩自由的人，一般都是特务。这已被我顾晓军，在论证艾未未、陈光诚、高智晟等中、反复被证明了，是不是？因此，最近海外捧的铁流、注定是特务！若篇幅允许，下面、我可以再说说。

　

　　因此，平民主义民主者、“入世”即可。因，这“世”、就是社会；而这社会，本该是老百姓的天下。我们有权，说自己的事、说身边的事、说别人的事，甚至、说国家的事、天下的事，是不是？但，说事的原则、只有一个：公正第一！

　

　　既然、不是想“治国平天下”、“成大事”，那不就更应该注重自身的修炼了吗？而这修炼，又不是道家的“崇尚自然”，也不是“主张无为”、更不是“反对斗争”，而是“平民主义民主”的、围绕争取民权的，有进有退、进退自如，循序渐进、锲而不舍……的思想的斗争、网络的博弈等之类的“持久战”、“游戏战”等等。

　

　　话说回来，即便一个社会、民主了，民主后、不还会出现财团用金钱来收买选票、媒体的自身的正义被金钱所腐蚀、公众团体为自身的利益而变质……等等的现象吗？因此，“公正第一”的追求、可以说是长期的。

　

　　因争取“公正第一、民权至上、自由永恒”、是长期的，对“公正第一”的追求、也是长期的；因此，“公正第一”的处世哲学、应该是简单、而适合于长期运用的（只有简单的，才是永久的。这也是“顾晓军主义哲学”），与其他的、过去的、非平民主义民主的处世哲学完全不同。

　

　　如是，我把“以儒家的进取精神入世，以道家的豁达心态处世”、又分三个层面：第一、是对自己。也就是，自身的思想、良知等等的修炼。如果自己一无是处，怎么“入世”、又怎么“处世”？因此，公正对待自己、包括修炼自己的内公正－－良知，可谓第一要务。第二、是对身边的人。也就是，如何对待亲人、好友。对身边的人，我们不要去要求他们修炼，但、要以自身为榜样，暗示、甚至提醒他们。当然，最重要的，是公正地、善待他们。没有他们，我们自己亦将一事无成。第三、是对他人、包括敌人。不是身边的人，更不存在什么修炼；但，公正待人，是必须、也是社会原则。

　

　　其实，能公正待己、待人，是成功的基础。举个例：08或09年，我在海外一博客上、遇到一叫“台湾小小妮”、又叫“奇丽想像”的。当时，我刚去、她在博客名人链接上排的很前。记不住为什么了，我提醒她一件事，她很不高兴、发了篇《顾晓军先生=您有坏心眼保证先自杀啦!!! /奇丽想像》（现在还能搜索到）。6～7年过去了，能公正待己、待人，我思想上的进步、有目共睹；不能公正待己、待人，她、最近还在发文（大意）：习近平什么谢罪下台之类。最近，连美国媒体、都在讨论习近平的执政特点什么的；她，这是不是拎不清呢？如果我是习近平、我只回她一句：我混得好好的、干嘛要谢罪下台？是不是？那个海外博客，去年封杀了我，封杀前、我的访问量是近九亿；而她的，我刚去看了“共有8516篇文章，49503666个点击”。

　

　　篇幅不短了，说下铁流。一、他去百度，把我从“著名作家”词条标签中弄掉、换上他自己；他去互动百科，叫人把“顾晓军”词条删除；他去李大师的海外电视台，叫人在同一话题采访中、让我为他作陪衬……有这么大的能量，不是特务、是什么？很明显，是为封杀我、而人造的。二、他没有别的事，只因写文章、而被抓；我写了这么多的文章，怎么没有人来抓我？他这不是找点儿事、演被抓的戏吗？三、现在说放了，可律师又是刘晓原。大家记得不？艾未未的律师，也是刘晓原！什么犯法、什么不犯法，律师不该告诉他们吗？

　

　　总之，争取实现“平民主义民主”、争取实现“公正第一、民权至上、自由永恒”，是长期的战斗；我们，不提倡与专制硬碰、不提倡碰个头破血流。所以，要正确对待自己、善待亲友、公正对待他人（包括敌人）……这，也可以叫实事求是，但、不是老邓的实用主义的、实事求是。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-2-24 南京