2018年3月2日星期五

1238 公正权由谁掌握是社会所处时代的标志



1238 公正权由谁掌握是社会所处时代的标志
 
    --顾晓军主义:改变中国之一千二百三十八
 
 
  网友永不放弃梦想1 :“老顾,有空说点陈光诚啊,都知道你很重磅的!” (今天 16:15) --摘自顾晓军微博评论
 
  维基百科 > 陈光诚(部分):
 
  “陈光诚(19711112日-),中国山东临沂人,因幼时生病导致双眼失明。陈光诚没有经过法律的专业培训,依靠自学法律知识来帮助许多村民、残疾人士维护权益,他因此被媒体称为“赤脚律师”。2003年,与袁伟静结婚。目前他和妻子、女儿被软禁在家中。”
 
  “税收、两田制根据1991年开始实施的《中华人民共和国残疾人保障法》,残疾人可减免税收,但临沂当地政府直到1996年,依然在向残疾人士征税,陈光诚与当地政府多次交涉未果,遂于1996年寒假,到北京上访。此后临沂地方政府接到上级批示后,终于表态要停止向残疾人士征税。”
 
  “1997年,东师古村开始实行两田制,加重了村民的负担,陈光诚通过《半月谈》了解到上级政府不允许搞“两田制”,1998年夏,他到北京上访,最后终于中止了村里的两田制。”
 
  “2006311日,陈光诚被临沂警方从家中带走后与外界失去联系。”
 
  “201099日,陈光诚出狱,被警车接送回家,此后即被软禁在家。当地政府称陈光诚的问题属于‘敌我矛盾’。陈光诚家被安装了监控摄像头、手机屏蔽器、强光灯,他和妻子被禁止外出,他家周围由数十人轮流把守,禁止外人来往”。
 
  毋须讳言。陈光诚,正享受着不公正。
 
  那么,公正权,应该由谁掌握呢?应该--由全国民众掌握公正权。
 
  在西方,民众手中的选票,就是公正权。选举之后,公正权就交出去了、交给了总统。总统,通过政府行使权力;所以,这个权力,又叫公权力。
 
  公权力,实际上也是有限的,主要是调节社会不同人群的利益关系。
 
  公正权的另一个系统,是司法。司法,用已有的条款,维护全社会所有人的公正。新闻,是司法监督者。反对党,又是司法、新闻……的监督者。
 
  而议会,则负责反映公正权的新诉求。议会做不好或做不到,则有游行、示威……等形式作补充。
 
  以上,就是西方三权分立的基本构架。
 
  因此,陈光诚,如若是在西方,就很难落到现在这般窘境,也很难构成陈光诚事件。当然,也就不会有网友向我“求援”了。
 
  回过头来,我们可分析下陈光诚事件。
 
  “陈光诚通过《半月谈》了解到上级政府不允许搞‘两田制’,1998年夏,他到北京上访,最后终于中止了村里的两田制”。
 
  什么叫“两田制”?“两田制”,是“在坚持土地集体所有和家庭承包经营的前提下,将集体的土地划分为口粮田和责任田(有些地方叫商品田或经济田)两部分……”打住,毋须引用了。从以上文字,即可看出:政府直接参与了分配。
 
  上面说过,西方政府主要是调节社会不同人群的利益关系,而不参与分配。这,就是“小政府”。(小政府与大政府的区别,不是政府机构人多人少,而是指权力的大小,即是否直接参与社会的利益的分配。
 
  中国的政府参与分配,中国的政府归谁管?党。中国的司法归谁管?党。中国的两会就更不用说。
 
  党管一切,党的权力就无限大。同样,如果中央一个管不到位,党的地方组织的权力,也无限大。这样,就有了陈光诚事件。
 
  若要避免陈光诚事件,只有启动中国的政治改革。否则,死路一条。
 
  毛左们欲要回到毛时代。回到毛时代能不能制止地方的乱来呢?能不能还老百姓的公正权呢?能,都能。问题是:你怎么搞?
 
  把所有贪官污吏都杀了,财产充公、重新分配,是一个办法。问题是:之后,怎么保证公正权不旁落?人,是有私心的。革命的初始,私心会少一些;成功后,谁不想“多吃多占”?即使第一代人不“多吃多占”,又怎么保证一代一代都不“多吃多占”?没有办法保证,岂不是又要革命?
 
  西方民主社会的全部积极意义,就在于他们基本上解决了公正权始终掌握在老百姓手中,或曰老百姓始终对公正权有主动权。
 
  而由一党掌握所有权力,与王权社会、神权社会又有什么区别呢?自然,也就没有啥公正可言了。
 
  党的百度百科在“占领华尔街”词条中说:“他们的意图是要反对美国政治的权钱交易、两党政争以及社会不公正”。其中“要反对”“两党政争”,这就是中共的一厢情愿了。美国民众,再傻也不会反对“两党政争”。如果反掉了“两党政争”,岂不就反掉了公正权、回到了中世纪?
 
  公正权由谁掌握?是由一党还是民众自己?是社会所处时代的标志。
 
  任何美丽的词汇和动听的宣传都别信,一旦民众自己掌握了公正权,就不会再出现陈光诚事件了。
 
 
  (欢迎发表、转载、引用本文与观点)
 
              顾晓军 2011-10-11 于南京
 
 

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