1251 小悦悦死了,党又得逞了
--顾晓军主义:改变中国•之一千二百五十一
小悦悦被两车相继碾压,为什么竟然没有人声讨碾压者、尤其是后面的碾压者?为什么媒体与“网络评论员”竟然一窝蜂地声讨“旁观者”?
道德沦落、良知丧失,这难道不是社会的错吗?社会的错,难道不是这个社会的领导者的错吗?为什么不声讨这个社会的领导者呢?为什么却要“推动‘见死不救’立法”?难道又是我们国民错了、又是我们老百姓的错?为什么总是鲁迅的这一套?为什么又要规范我们?凭什么总是想要改造我们老百姓?
“网络评论员”们大脑拎不清,难道党媒体的评论家们的大脑也都拎不清吗?
别有用心呵!一个社会的逻辑关系错成这样,难道知识分子群体不会被后人耻笑吗?就象今天,我们笑谈文革一样。莫说绝大多数人都不可能成为郭沫若,即便是成了郭沫若,不也被耻笑吗?
中国,究竟怎么了?中国知识分子,你们还算知识分子吗?请原谅,我耻笑你们、鄙视你们整个群体!
网友们,又被愚弄了;老外和外媒们,也都又犯傻了;“网络评论员”们,又有进账了;而党,又可以偷偷地开怀大笑特笑了。
有人又借机捧出鲁迅、说鲁迅看到了今天。鲁迅不是鼓吹革命的吗?鲁迅不是左倾的吗?而今天,不就是革命的结果吗?不就是左的结果吗?
其实,良知就是普世价值。与公正一样,良知也是全世界、人类社会公认的最基本的核心价值观;正因为是必须的,所以过去被人们忽略了、被西方民主论者忽略了。
良知,是对个人而言;公正,是对社会而言。普世价值的核心,该是六大价值观:良知、公正、自由、民主、人权、法治。(顾晓军主义,在此更正过去的“普世价值五大核心价值观”之说)
而在社会主义环境中,只要还存在“党的利益高于一切”,就可以摧毁所有的普世价值观。对了,在强拆的自焚中,不也有多起“见死不救”吗?咋没见到党媒体的评论家们的声讨、没见到“网络评论员”的声讨呢?
今天,这一切的形成,鼓吹革命的、左倾的鲁迅没有责任吗?咋又是鲁迅对了呢?难道鲁迅是一尊神?
总有那么些人,自以为很聪明。其实,就这么点点智商,也跟党斗?恕我直言:你们,被党像耍猴一样耍了。还没一点儿感觉。
小悦悦死了,党又得逞了。
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顾晓军 2011-10-22 于南京
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