1258 答复“沽名钓誉”
--顾晓军主义:改变中国•之一千二百五十八
写了篇《话说著名》,有网友跟贴:“顾晓军一贯是沽名钓誉的跳梁小丑”。好,我就来答复“沽名钓誉”。
我以为:天下文化人,如果不会“沽名钓誉”,无异于傻碧。只不过,是各人的方法不同。
韩寒,是否“沽名钓誉”?也许,你说会:他不。那么,我告诉你:所谓的韩寒不“沽名钓誉”,是他不需要到前台“沽名钓誉”;因为,他身后有老板、有策划人、有包装公司……韩寒只需要做一样--装碧。
我一人说韩寒装碧不作数,引段木子美的微博作证--
木子美:韩寒真是越来越装了:“……韩寒越来越装了……韩寒就扭捏多了,一开始装纯,什么不上电视不做节目不这个不那个,后来每样都做了,不喝酒也把酒广告接了。然后又装另类,反这个反那个,主流名利一个不落下,公知分子的帽子也戴,娱乐圈也搞,三妻四妾也有。这样的人成为新一代领袖很危险”
其实,我觉得韩寒有权装碧。如果我身后有人策划、有人包装,我也装碧。问题是大部分人身后没有人策划、有没人包装……就只有自己动手“沽名钓誉”。
自己动手“沽名钓誉”,简单可分两种:一种,是嚣张。一种,是沉稳。嚣张者,如我顾晓军,恨不得动抢。而沉稳呢,不也是一种装碧?
其实,天下形形色色的文化人与林林总总的表现,都是在装碧。只不过是各人有各人的道,各人装的方法、程度不尽相同而已。
文化人的“沽名钓誉”,其实就如同老百姓的思富与致富,你总不能不许老百姓思富、致富吧?同样,文化人想成名成家、想发财、想过好日子有什么错呢?
问题其实不在“沽名钓誉”,而在于“沽名钓誉”后做什么、怎么做。如果像余秋雨,成功后竟《含泪劝告请愿灾民》,忘了做老百姓时的疾苦,他的“沽名钓誉”就该指责。
或者,成功之后如同王兆山,吟咏出“做鬼也幸福”的马屁诗句;那么,我们也该指责他。
而我顾晓军,虽然“沽名钓誉”有了名气,但,没有任何实际的好处。如果一定要找出个好处,那就是--替老百姓说话时--声音被放大了。而这,又有什么不好呢?需要你如此这般指责吗?
其实我的“沽名钓誉”,就是替老百姓争话语权,所以党想方设法封堵。
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顾晓军 2011-10-26 于南京
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