顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年3月3日星期六

1331 乌坎启示录（之四）

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千三百三十一

　　昨日晚间，看到海外媒体的《乌坎村抗争峰回路转》，终于松了一口气。此消息，也证明了我在《乌坎启示录（之三）》中的第一判断－－探测性气球－－什么《传解放军第41及42集团军向陆丰集结》、《乌坎最新消息：市领导发出大屠杀信息》等，都是探测、是恐吓。

　　今日，刚一上网、又见《被党媒造假报道激怒海门数万人周三示威与警混战》、《现场直击潮汕民风淳朴全民齐心妇孺上阵中泪弹红着眼抗争》、《港媒现场直击抗争学生打头阵万民千警血战深汕公路——不要海门变癌镇抗争学生打头阵万民千警血战深汕公路附网友视频》……等。

　　而境内媒体，却都在说“汪洋指示”－－“乌坎事件的发生有其偶然性，也有必然性，这是经济社会发展过程中，长期忽视经济社会发展中发生的矛盾积累的结果，是我们工作‘一手硬一手软’的必然结果。”

　　“必然性”、“是经济社会发展过程中”、“长期忽视经济社会发展中发生的矛盾积累的结果”……看着“汪洋指示”中的关键词，我突然想起了刘晓波、然想到了他的“三百年殖民地”。

　　其实，现在中国社会的状况与中国的社会矛盾的总根子，不就是殖民吗？一种－－党殖民。

　　乌坎村民抗争了，村长、支书、警察……等，所有党的人、都逃跑了；乌坎，回到了自然状态。因回到了自然状态，才有村“议会”、民选村“政府”、村自治……等。

　　难道不是这样吗？当然，“党殖民”是我顾晓军的思想－－对中国现状与矛盾的总看法与总结。这一点，汪洋们未必看到；即使看到，也未必承认。

　　这，也从另一个角度证明：刘晓波的“三百年殖民地”，之极其错误。

　　刘晓波的“三百年殖民地”，不是要帝国主义进入中国来殖民；他的出发点，是“香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地”……然，刘晓波忘了－－香港今天的繁荣、高楼大厦下面，是被殖民下的老一辈香港人的血泪。

　　刘晓波要的“三百年殖民地”，中共、30年就替他完成了（从一点上来说，中共确实是“伟大、光荣、正确”的）……这，也就是“汪洋指示”中的那些关键词的所在。

　　汪洋，是中共党内新近的改革派的旗帜，是下一代领导集团要员之人选……中共打算如何再改革？下一代们，将把中国引向何方？

　　我觉得：去“党殖民”，就可以饱含所有的一切。

　　去“党殖民”后，刘晓波的理想就基本实现了－－因为，中共已在部分发达地区替他实现了“三百年殖民地”。

　　刘晓波的理想基本实现了，那么，韩寒、艾未未们的理想也就实现了。

　　然而，“顾晓军主义”的理想没有实现。昨日，东野长峥发表了《顾晓军：邀宠不成就撒娇----也说顾晓军邪炒韩寒艾未未》。东野，是眼下博客中国民主派的悍将，文中语言也是偏激的。我从包容的角度出发，回应了篇《我爱在河边撒尿你管着吗－－给东野长峥》。而其实，东野的看法未免有些浅薄－－那对韩寒、艾未未的赞美，不都是党允许的吗？而去“党殖民”后，还能成立吗？

　　仅“党殖民”与“去‘党殖民’”这类的东西，韩寒、艾未未们就无能为力，又怎么称“公知”、“思想家”呢？充其量，不过算是借中共之力的“风云人物”而已吧？

　　而如“党殖民”与“去‘党殖民’”之类的纯思想的产品，只怕是刘晓波、也难以企及吧？

　　中国的天，快要亮了。中国社会的民主，也已不远了。如果顾晓军没有话语权、一直这样被没有思想的韩寒、艾未未……等之辈压着，那么，中国老百姓就会依旧暗无天日－－因，不过是－－打着社会主义旗号的权贵资本主义，换成了民主资本主义。

　　以上这些，就是－－乌坎，给我的启示（之四）。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-12-22 于南京

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