1453 九月随想（四五•政治八卦薄熙来）

1453 九月随想（四五•政治八卦薄熙来）

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千四百五十三

　

　

　　半夜醒来，网上逛逛，墙里墙外到处走走，发现世界中文舆论的重心，已悄然从王立军转移到了薄熙来。而大势，对无产阶级革命家薄熙来极为不妙；与我博报“最新闻”的博联社博客被封杀的2012-02-17，已恍若隔世、判若两重天。

　　总结薄熙来同志革命的一生及得失，以励后人，正当其时，也很有必要。

　　以下，为我顾晓军、政治八卦大革命家薄熙来－－

　

　　在“唱红打黑”的日子里，海外有传某“卦”。其实易经是文化，未必是科学。而卦，则怕更是“信则有不信则无”。

　　我曾笑老蒋手下不少将领打仗问卦。其实在生死关头，问卦亦可理解，但不可当真。卦，如“某年间民间童谣”，是用来忽悠别人的。如果反忽悠了自己，当为教训。

　　人类已从神学、玄学走向科学，顾晓军主义哲学也早已提出了“趋势论”。如若还流连在几千年前的《周易》之中，委实是一种政治上的低能。

　

　　很久以前，我就在文章中多次提：陈希同（政治局委员、北京市委书记）、陈良宇（政治局委员、上海市委书记）……

　　其暗示有二：一、陈姓政局与封疆大吏，当谨慎从事。二、政局兼直辖市大吏，当格外小心了。

　　许有人把我这“暗示”解读成“迷信”。然，我这“迷信”是一种“势”－－北京、上海、天津、重庆（只有这四个）。比不同人有不同解的“卦”，更简单、更科学（把复杂简单化，是科学；反之，是玄学）。

　

　　如是，有志于无产阶级革命伟大事业的薄熙来、走马上任重庆，其本身、就是一先天性的错误。

　　如果是当时一定得下，革命家也该提出要求，如去上海或广东……不能满足，则情愿退休。去上海，从旧帝，纵不能有所作为，亦可图乐。而去广东（虽为一省，却富甲天下），乃养士养门客之上佳之地；无论从政兼经商或从政谋图发展，均为蓄锐之厚土。

　　自然，若去广东，与“南都”终有一较量。或服水土，也未可知，是不？

　

　　革命家的第二大忌讳，就是把自己当成了革命家。

　　毛泽东，可学不可学。毛泽东成事，是因人类社会处在一共产主义风潮中。共产风潮已穷途末路，此为不可学。毛泽东成功，在于其善于总结经验；并把如何去总结经验的办法，教会给他的所有部下。此为可学。

　　而所谓总结经验，在某种程度上就是迁就民意。在世界民主进程已进入以选票说话的今天，迁就民意，已是必须。而如果把自己当成天生的革命家，则是时代之大忌。

　

　　如果在天时中去除了陈希同、陈良宇等的“势”，而又得到了广东这块肥沃的地利，那么，人和也就自然会在其中了。

　　试想，革命家“唱红”是从北京开始的吗？不是。是重庆这块土地与社会对权贵资本的矫枉过正，引发了革命家“唱红”的灵感。从某种程度讲，也是重庆这块土地毁了革命家的大好前程。

　　如果在下来之前较一较劲，去了广东；没准，此时此刻，革命家就成了中国民主派左派的灵魂。

　

　　如果成了民主左派的灵魂，革命家得先手有三－－

　　一、“南都”旗下之党内民主派、有限民主派、温和民主派……乃至伪民主，尽归革命家所用。二、即使与京城不同调，亦无错无罪，因其是沿着邓小平改革开放的道路前进，不过是比京城走得快。三、比京城走得快，岂不就是邓之后的改革开放的革命家？

　　如是，革命家岂不就要风得风、要雨得雨？还在乎那个啥老九的位置吗？

　

　　回头再来看，是不是“直辖市重庆”克了革命家？

　　如果革命家去上海或广东，“唱红”不会有，“打黑”也不会有。上海，是旧帝的地盘，你打谁？谁是黑？是不是？而广东，是全国仅次于温州会做生意的地方。在中国，生意怎么做？不就是花钱买路吗？人给你递钱，你还打人家吗？

　　不打黑还有啥“黑打”呢？

　

　　不打黑，就可调王立军来身边，也可不调其来身边。调来身边与不调来身边，王立军的个人奋斗之路都是另一种走法。

　　王立军之路是别样走法，就不会反目。即使反目，其前罪与革命家无关。

　　革命家也无把柄在其手中。

　

　　封疆大吏被错封了地盘，其实是对革命家的大大的不利（当然也是对“革命”的极大的不利）。

　　革命家的心态好了，何来李庄案，又何来方竹笋？

　　春风送暖入屠苏、春风又绿江南岸、春风得意马蹄疾，却如何绿了心境？

　

　　自然，只要有宫廷在，各种宫内廷外的戏都还会有，只不过是换了角色。

　　是是非非、非非是是，千年不变的一内斗的中国。

　　也只有民主，才能救中国。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-2-22 南京

　

　

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