2018年3月7日星期三

1621 女模裸模审美与思想及其他



1621 女模裸模审美与思想及其他
 
    --顾晓军主义:改变中国之一千六百二十一
 
 
  1510的跟贴,也上来了。如果我不尽快写了这篇,以后怕是就很难再有机会了。
 
  2012-5-3之前,发现“猫眼”有“干露露卖的是胸,顾晓军卖的是嘴……”之后,1510的独园居士,于2012-05-08、还真写了《新闻札记:畸形的世界》。整篇文章,是通过说干露露的胸、再到说顾晓军的嘴:“……干露露是身上勒几条布,他则是随意拼凑几句话贴上一个顾晓军主义的思想牌子就开始贩卖。”
 
  应该说,“身上勒几条布”与“随意拼凑几句话贴上一个顾晓军主义的思想牌子”的勾勒,还是有点意思的。不过,并不等于准确,我不是不能写长篇大论,而是不愿写。这一点,还望居士明察。
 
  今日,开此篇、并非是想斗嘴,而是借独园居士的文章走势,说一说女模、裸模、审美与思想及其他。
 
  居士不解“干露露”之名,其实这不难。“干露露”,艺名也。“露露”,即暴露与敢于暴露,也让人去联想露水夫妻、鸳鸯颠倒、魂消神迷……等等。而“干”,则是种暗示。整个“干露露”的艺名之出现,是畸形社会的审美走向,有如“兽兽”(暗示你:干起来一如野兽,很爽的)。
 
  中国,在不停地扫黄,干露露与兽兽们,就不得不比张筱雨们的身上多勒几条布,而想找“卖点”,就只有打各种擦边球了。
 
  女模、裸模的换代(指走红的全盛期,而不在乎实际年龄的大小)很快。与下一代的干露露与兽兽们相比,张筱雨则主要崇尚自然、自然而然地暴露美、暴露身体与生殖器,还给人那么一点点“傻傻的”感觉,让异性观者产生种很容易得手的幻想,而从成为不分老幼贵贱的男性们意淫或手淫的宣泄的共同对象。
 
  而与张筱雨相比,上一代的汤加丽,则把舞蹈的程式化的装饰美、带进裸模的业界,冲击着野鸡般的裸模市场。说“野鸡”绝没有把女模暗示成妓的意思。而是说,裸模源于画家的画室,原本不存在或没形成什么市场。
 
  人类社会对女性的审美,最早大约源于画家。而对女性审美形成体系并影响社会的,大约也首推画家。
 
  但是,若论对社会的影响面与远久性,那还得要数相关的评论家。而这,就是思想的价值了(当然,不是说画家、艺术家没有思想,而是说--思想的表达方式不同,思想的价值也是不一样了)。
 
  我早些年评论汤加丽、张筱雨、汤芳等的文字,如今已成网络上的经典,被引用、偷用(篡改着用)的比比皆是。也有人曾想走此路,无奈层次相差甚远(这大约也是韩寒说“也是在消费政治,归根结底还是臭公知的2.0版本”的缘故吧),因而几乎没留下痕迹。
 
  由此想到有无赖说顾晓军是谁的克星、其是顾晓军的克星。克我?你连石三生的毛都不如,拿啥克我?
 
  对了,石三生对一些垃圾文人把陈光诚比作甘地、昂山素季很生气。其实,有这必要吗?你把顾晓军、甘地、昂山素季及艾未未、陈光诚的文字及和想内容放在一起比一比,大家不就全都看清楚了吗?别说陈光诚,就是号称世界排名第多少的艾未未、与顾晓军一比,立马就--碧是碧、吊是吊--一清二楚了。
 
 
           顾晓军 2012-5-14 南京 病中
 
 

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