1755 九月随想（五四•无题）

1755 九月随想（五四•无题）

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千七百五十五

　

　

　　思想，是智慧，但不包含谋略；谋略，也是智慧，然其中却往往没有思想。思想家，大都能看透谋略；而谋略家，却很少能够产生出思想。谋略家，往往是人生的成功者；思想家，却常常是生活的失败者。可谋略家的智慧，只能创造传奇，不能开创新的历史纪元；而思想家的智慧，却常能照亮人类社会一段前进的路。

　

　　思想者，是各行各业的探索者；思想家，是卓有成效的探索者。大思想家的思想产品，是黑暗社会中的指路明灯。并不是所有博客与作者都是思想者，但所有博客与作者都是思考者；思考者，并不等于思想者。思考，是现在时的思维活动；而思想，则是思维活动的理性的结果。把思考者混同于思想者，是歧视思想者。

　

　　谋略家，往往能够得到常人由衷的欣赏，因为常人都崇尚眼前的成功；而谋略家，正是常人中的佼佼者。思想家，却常常在寂寞中痛苦地挣扎，因为常人往往无法理解这样的思想家－－很容易被常人认同的思想，都不太可能改变社会，也无法开创新的历史纪元；很容易被常人拥戴的思想家，一般都不是真正的思想家。

　

　　不是所有的博文，都可以给思想加油；不是所有的博客，都值得大家去看。没有真话的博文，就不值得看－－看了，你是信还是不信？不信，你看它干什么？打算挥霍你的时间、你的生命？而信，那你除了悲哀、还有什么？你又不是跟踪批判那些鬼话连篇的专职批评家，你要看那些胡说八道干什么？与自己过不去吗？

　

　　哲学，也是思想，而思想里不一定有哲学。哲学是一种提炼，思想也是一种提炼。哲学，往往比思想多一个态度、多一种方法。思想，虽不具有哲学的态度与方法，却是一种新认识。哲学的态度、方法，往往基于思想的土壤；而思想的突破，并不需要哲学的态度与方法。哲学里，包含着思想；思想里，未必需要哲学。

　

　　其实，思想是没有办法加油的。普通的读者，是到处寻找自己的“代言人”；跟踪式阅读，是定向的、不断更新自己的观念；而批判家们，则是在搜寻着自己的猎物……无论从哪个层面讲，都不是给思想加油，也没有办法加油－－因为，别人的思想终究是别人的思想；你拿来了，还是别人的思想，不会因此成为你的。

　

　　如果能生成出你的感悟，那么，被你拿来的思想已经融进了你的思考。如果在你拿来的思想之上，你的感悟层出不穷；那么，恭喜你－－你已站在别人的思想的肩膀上了。不要为没有真正属于自己的思想而烦恼，因为这个世界上不可能人人都成为思想家；把思想看得很简单的人，不过是想贬低思想家或为了抬高自己。

　

　　寂寞，是思想家的乐园；痛苦，是思想家的炼狱。寂寞与痛苦，是思想家的一种常态。思想，总是在亦苦亦乐中破土、生长……然，承受了寂寞与痛苦，未必就一定能生长出思想。思想，是思想家的能力（这不是宣扬精英主义。女人能生孩子，男人不会怀孕。当然，男女有别是天生的；而思想家，却决不可能天生）。

　

　　说博客都是思考者，并不是想贬低广大作者，而是让大家看到与看清自己与思想者、思想家的距离，是指明方向，也是一种勉励。而今的中国，处在一个社会大变革的时代，谁能说中文网上就不会出现又一个诸子百家呢？相反，把一般作者说成思想者、思想家，倒是一种捧杀（谁又能肯定这不会是党的又一阴谋呢）。

　

　　哲学，是态度、是方法；谋略，也是方法。哲学的可贵，在于它的普遍性、通用性及可重复运用的特性；而谋略的稀罕，则在于它的神秘性、一次性。因此，哲学家是贡献于整个人类社会；而谋略家，只贡献于他的雇主。当然，并不因此就可以说哲学家伟大；但，谋略家毕竟是为少数人服务的，是为精英政治服务的。

　

　　当然，思想与哲学并不等于都有益。老子的“无为”，就是一种避世的思想与态度。避世，也不等于不好与无用，失败者不避世又能怎么办呢？反之，尼采的“超人”，倒不避世、倒是有励志成份，却被希特勒用来发展成了大日耳曼主义。因此，思想与哲学也有她们的局限与无奈；而谋略，在这点上却是不用担心的。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-7-14 南京

　

　

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