2018年3月11日星期日

1940 莫言抄“讲话”的罪孽所在



1940 莫言抄“讲话”的罪孽所在
 
    --顾晓军主义:改变中国之一千九百四十
 
 
  一个社会,老百姓向上看、是再自然不过的事了。除非,这个社会阻塞了平头百姓向上的路。因此,一个正常的社会,在百花齐放的前提下,表现上流社会、知识分子或曰才子佳人的作品多一些,是再正常不过的事了。
 
  反过来说,作家、艺术家们都眼睛向上看或去赶时髦了,就给耐得住寂寞、有志于大作为的作家、艺术家们让出了空间。文学、文艺作品的爆红,除了刻意的商业炒作外、从来都是出其不意的。
 
  如果要成为经典,就更是这样。任何商业炒作、任何世界大奖,都无法统一全社会的认识(莫言获诺奖引出如此大的争议,也足以证明这点);只有作品的内涵,才能满足读者与经得起一代又一代人的挑剔(想到一“计生”题材的作品,就要进入世界文学长廊,我就忍不住想笑)。
 
  毛泽东,其实是个土包子(注意:我没有歧视土包子的意思,不过是实话实说、说他1949年之前的经历)。1937年,毛泽东为了表现自己、征服去延安的大批青年,就玩了锅夹生饭--《矛盾论》。毛泽东,同时又是极聪明的,他极善于玩方法论(含谋略等)。1942年,毛泽东在他上一锅夹生饭的基础上、又向他不熟悉的领域进军了,这就玩出了《在延安文艺座谈会上的讲话》。
 
  《在延安文艺座谈会上的讲话》,是反(社会)常识、反文艺规律的(这些,我已经在开篇给大家介绍过了)。但,这些还不是最重要的。最重要的,是其是反智慧的。
 
  毛泽东及中共,有了《在延安文艺座谈会上的讲话》之后,就有了舆论一律的思想的基础;最后,就自然是文革、是八大样板戏。
 
  由此,可见中共的党内保守派们炮制的“毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》百位文学艺术家手抄珍藏纪念册”的用意与其恶毒之处。所以,我说过:“抄写”是为“二次文革”作准备。
 
  “抄写”如是,那么,作为作家的莫言(非头脑简单者),其罪孽就可见一斑。
 
  海外媒体上,此刻有篇文章的题目、气势汹汹地说--《莫言与延安文艺  毛泽东杀了多少中国的知识精英》。我顾晓军,早已说过很多次了:海外的网编朋友们,如果你们不都是些猪脑子、以后就请不要再玩这种把戏了,好不好?你们,这究竟是在批莫言呢、还是在帮助他减罪?
 
 
              顾晓军 2012-10-30 南京
 
 

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