顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年3月12日星期一

1970 中国前景分析

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千九百七十

　　一、社会症状分析

　　中国，又到了极似毛泽东去世后的那些日子。毛泽东去世后的那些日子的特征，就是：人们彷徨，不知中国向何处去？

　　中国，会向何处去呢？当年，有王江张姚，有华叶李汪。后来的事，大家都知道了。后人与外人说起来，是权斗。我是过来之人，我说那其实是一种民心所向，也可说是历史的必然。

　　王江张姚解决后，华提出了“两个凡是”，邓提出了“实事求是”。

　　那么，中国又向何处去？如今，可明显的看出：“实事求是”，显然更符合社会发展的规律。

　　换句话说：无论保守势力如何挣扎，最终总要被淘汰出局。这是任何一社会中的人们的愿望，更是规律与历史的必然。

　　二、政治思想分析

　　如今的社会，政治与思想已较难解难分了。这里，我合起来分析：中国，目前有四股力量－－

　　其一，保守势力：

　　保守势力，分两类：一类，在上层，是改革开放的既得利益者，他们不希望中国发生任何变化，希望保持他们现在的、优越的、有特权的生活。另一类，在社会的底层，是改革开放的既失利益者；因在过去的30年中，他们得到甚少，且失去了名誉上的主人翁地位，所以他们怀念毛时代，支持任何打着毛旗号的政治势力。

　　其二，中间势力：

　　中间势力非常庞大，基本上也分两大类。在第一大类中，又分两种倾向：第一种，他们希望社会的大格局不要变，但中国要朝好的方向发展，如反腐败等。他们多数是在党的人，与保守势力中的既得利益者相比，他们只是生活比较稳定或自己本身就是党的工具。第二种，他们希望社会变革，且是渐进式的民主变革。这就是我们通常说的党内民主派。另一大类，则是不关心政治的人，或曰顺民。

　　其三，革命力量：

　　革命力量比较复杂，大致上可分：真革命与假革命。真革命，多处社会底层，有政治担当，希望中国实现变革。而假革命，则多数都是特务或相当于特务的挣钱者，其身后都有不同的政治势力，甚至在海外。

　　其四，公正思想：

　　公正思想，也可分两类：一类，是顾晓军从社会发展及其发展史中提炼出的“公正第一”的思想，及其追随者与支持者们。另一类，则是在实际生活中遇到了明显的不公后的觉醒者。

　　当然，当今中国的各种政治势力与思想及其分类，都是大致的。在如今的社会转形期中，各种思想、利益与势力，皆是复杂的、呈胶着状的，也是会随着社会变革与变化及当时的特定情景与自身角色的不自觉转换，而改变或游离的。

　　三、外部势力分析

　　如今，“境外敌对势力”已成了人们的调侃。但，外部势力其实是存在的；在任何一国家的变革中，都能找到其影子。

　　如：方。我以为他是位科学家，不是政治家，与思想家更无缘。他在回忆文章中也反复诉说，他与当年那场社会现实中的硬碰硬没有直接关系。但是，他没有政治担当，在他看出有危险的时候没有站出来化解，反而进了使馆。最终，他出去了。无论怎么解释，在客观上，他就成了一枚棋子，就是一个特务（这与他想不想、愿不愿当特务无关）。

　　再如：刘。我以为他当年只是个爱出风头的青年，最多算是一爱出风头的青年学者。而在其后的岁月中，他得到了海外基金的长期的、大力的支持。如是，他怎么能不算外部势力呢？

　　今日中国的外部势力，就是－－由海外名媒炒作起来的，并由海外广告一直喂养着的韩骗；由海外名媒炒作起来的，并一直发着所谓维权财的艾呆与陈瞎们。

　　韩骗的经济利益，是由广告业务链输送的，还只能算是文化特务。而艾呆的经济利益，则是由他自制的假艺术品的虚假的买进卖出输送的，这难道还不是特务吗？陈瞎的经济利益，就更不用说了，直接由海外基金及其操控的奖发钱。

　　四、中国前景分析

　　中国，又到了似毛去世后的日子。回头看：八十年代初期，白卷英雄张铁生被废，中国的青年们纷纷求学；各种历史问题得到改正，人们心情舒畅……整个社会，有一股向上的力量。这难道还不一种大治吗？

　　目前的中国，若实现政治民主变革有难度的话，而若想再现上个世纪八十年代初期的景象，则并不难。办法是：给民众以真相（相当于邓的“实事求是”），废掉韩骗、韩代笔，废掉靠维权发财的艾呆与陈瞎们，全社会自然会务实与踏实地学习和工作。再，由重庆开始的反腐，逐步推向还被冤枉、黑打的人们以公正；取得经验后，向全国推开。

　　如此等等，政治局面就完全可以打开。而经济上，我们已听到了“平等”、“改革的红利”。

　　“平等”其实是句口号，人类社会从来就没有平等过。“改革的红利”也没有方向，甚至红利会落进富人的口袋，使中国的贫富差距越拉越大。但是，如果把“平等”与“改革的红利”放在一起谈，且由一位今后主管经济的人、在十八大后的第一公开场合谈，这可能就相当于我在《顾晓军主义民主经济思想》中说的“发钱”，至少今后许会向着这方向努力，而不似“用四万亿拉动内需”那样。

　　那么，中国又怎样来面对我所说的《中国金融危机》呢？我不知道，我不是管理者。我知道的是：一、美国次贷危机之后，美国还在。中国，应该也不会从地球上消失吧？二、“中国金融危机”之后，必然会出现一段物价低迷的时段。而物价低迷，对于中国十三亿老百姓来说，绝不可能是坏事。

　　政治与经济的前景明朗了，那么，中国其他的前景也就可以预期了。

　　五、顾晓军的态度

　　我既创立“公正第一”、“公正、自由、民主”的“三大价值观”和“平民主义民主”等，我肯定是希望：中国，朝着这个方向前进；最终，能领导这个世界。但这是大目标，如果目前有难度，那么，由中共实现大治，而后走渐进式民主的路，我也能接受。

　　此外，公正思想的创立者及追随与支持者，都没有入仕的企图与打算。我们只是想替老百姓说话，我们也有权批评中共；因此，我们希望海外媒体放大我们的话语权。但，如果我们的希望遭到阻击，我们会毫不客气，立即还予颜色。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-11-28 南京

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