顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年3月12日星期一

1994 为什么不肯爽快承认“公正”？

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千九百九十四

　　此刻，海外媒体上有篇文，题为《改革开放让中国变得公平公正了吗？》。我说这，不是对他的命题“改革开放究竟怎样”感兴趣，而是要告诉大家：“公正”，正在一步步走入人们的视线。

　　然而，这位作者（我没点开看，不知道是谁。我怕看了万一熟悉、反而不好意思批了）却在装碧，非要在“公正”前面加个“公平”，似乎“公平”比“公正”更重要。

　　其实，我早就告诉大家：公正，是对整个社会而言，是人类群居、形成社会的根本。而公平，主要用于交易；公平，还是平等的姊妹。平等，就更是幻想与梦呓。人类社会，从来就没有过平等。过去没有，今天没有，将来也永远不会有。

　　为什么我要说人类社会永远不会有平等呢？因为，人生而不平等！我们且不去论各人出生的家庭千差万别，单说：人，有聪明与愚笨之分、有漂亮与丑陋之分，还有高矮之分等。人，其实在胎里就已形成了不平等；一出生，不平等就成了现实。于此，非要社会给予平等，这对聪明、漂亮等优秀者而言，不是“一平二调”、不是掠夺、不是更不平等吗？

　　为平衡原生态的不平等，而制造出新的不平等，这是不是一种不智？是不是一种反社会的思维？其结果，必然是反人类。

　　平等，源于原始基督教，是共产主义的子宫。19世纪，平等的思想在西方重新抬头，被马克思运用在他的共产主义里，结果危害了人类一百多年。

　　平等，是思想的毒瘤，社会的癌症。平等，是公平的姊妹。公平，常用于买卖、交易，及家庭遗产分割等。对整体而言、对社会而言、对公众而言，则断不可多谈公平，以防滑向平等的深渊。

　　自我三年前，经常在文章中谈到公正，而后又提出了《公正是第一价值观》以来－－我的弟子石三生，在不下几十篇的文章中、提及或阐述公正。波心投影加入顾粉团之后，也钟爱公正，以开课的形式写文章讲解公正。因此，也逼着我不得不又写下了《简论公正》、《如何衡量公正》、《公正第一》等等。

　　如今，在顾门弟子、顾粉团中，“顾学”、“公正第一”、“平民主义民主”、“质疑学派”已几乎成了大家的口头禅。

　　然而，却有陈光诚公然剽窃“公正”，演义成什么“公平正义没有国界”；更有温家宝抄袭“公正”，化解为啥“公平正义比太阳还要有光辉”。

　　还有开篇那位作者的“公平公正”，还有人民日报等党媒的各种的滥用……

　　“正义”是什么？正义，是善恶报应、是因果、是轮回。我就不明白：这些名人怎么这么无知呢？

　　思想家，很不容易！首先，要比常人更有思想，要甘于寂寞，要从人类、从社会、从生命……从各个方面去提练出思想。

　　比如“公正”，就是从人类群居开始、从人类社会的形成开始，归纳、提练的。而归纳、提练出来，还要对现实社会有指导意义，还要能关照到将来，甚至是人类永远。

　　怎么说剽窃就剽窃、说抄袭就抄袭，连“引用”都不肯标注呢？如果你说是你自己想到的，那好，请拿出可以让社会认定的过去的文章来证明嘛！

　　如果是没有，那你不是剽窃、抄袭，又能是什么呢？