1262 笑看外媒报道批“公知”
--顾晓军主义:改变中国•之一千二百六十二
海外媒体报道:“在中国大陆,一提到‘公共知识分子’,民间总是给予正面的评价。然而,由于在钱云会、陈光诚事件中为中共当局说话,笑蜀、于建嵘等所谓的‘公共知识分子’开始被民间人士批判”。
哈哈,不好意思,你们也太落伍了--
“在中国大陆,一提到‘公共知识分子’,民间总是给予正面的评价”,是不正确、也是不真实的。其一、大陆的“公共知识分子”,是由中共党媒评选的,与西方人脑子里的“公共知识分子”,是两个概念。其二、之所以大陆的“公共知识分子”给你们以上印象,是中共党媒宣传的结果。其三、在中国大陆民间,对“公共知识分子”的批判,早就开始了(可查阅“顾晓军主义”系列,境内外的网友皆有目共睹)。只是你们没有能够意识到,除非我顾晓军不算民间人士(境外媒体有眼无珠,也很正常)。
对于外媒、现在终于报道大陆“所谓的‘公共知识分子’开始被民间人士批判”,我持欢迎的态度,但决不是“开始”。
我几乎在接触网络后,就纠结于批判。
始,于2006-3-6撰写《韩寒,已向文学血统论开炮》,批白烨、煽动挑起了“韩白之争”。次,批余秋雨。再次,“打倒鲁迅”、“揭批李敖”……在这其中,先后批厉以宁、茅于轼、张维迎……及李银河。
2009年秋,我又揭批韩寒。在揭批韩寒的过程中,我的曾经过“狂挺邓玉娇”、“给通钢工人阶级撑腰”的洗礼的新浪博客,被封杀。国宝追我的搜狐博客跟贴辱骂,扬言要把我的博客一个个都封杀光,从网络上赶出去。且,还曾指定时间,要我“喝茶”;我回“磨快两把菜刀”、以死相拼,才作罢。这些,现已在境外网媒上有点名气的王思想家(当初叫王晓阳)及网友废话一筐、老郭学徒等,皆可作证。因当时准备后事,还与他们商量成立了“顾晓军纪念馆”(网络),王晓阳为馆长,余皆为副馆长。
在钱云会事件之前的“政改”潮中,我曾批笑蜀、崔卫平等。在外媒提到的钱云会事件中,我率先批“公盟报告”与许志永、批韩寒、批南都记者、批伪民主。在其后的“窃童”事件中,我又批了于建嵘。
如是,怎会“所谓的‘公共知识分子’开始被民间人士批判”呢?批韩寒,损失我当时一主博客。批南都、批笑蜀,我始于2010年的五月,在博客中国遭到民主派们的一片谩骂;而钱云会事件,是在这半年多之后发生的。海外媒体该不会连时间概念都没有吧?
中共有个毛病,妄自尊大、不承认事实、篡改历史。而这,是被民主派人士最为痛恨的之一。今天,我才领教--民主世界里的外媒,竟也精通此道。
至于外媒引用的观点,如“作为知识分子,他们也因此逐步失去对这个时代的引领能力”。其实,我早在“揭大五毛”、“抓伪民主”中告诉大家:这些人,不是对时代、社会的引领,而是在转移视线、解救中共在突发事件中的窘迫;或选一命题(如“宽容讨论”等)、长期纠缠,达到掩护专制者不断敛财的目的。
至于批判“公共知识分子”的必要性,如“批判公知,会有人说是破坏团结,其实在多元社会,各种思潮对应着不同的利益群体,只有先分裂,才能联合,否则就是一锅粥,前现代的暴力革命党才求统一……当然他们会自我命名为温和、渐进、零碎工程云云”。其实,我早说的非常清楚:团结,源于军队,是“民主集中制”的产物、是毛泽东的法宝、是中共的“精神遗产”,是各党党内的事。整个民主派,不是政党,不需要所谓的团结。维护团结,就现在时的“不争论”,结果将是原地打转。只有民主派分派,才阵线分明。不但要分派,还要分“方面军”(参见《中国民主大旗由我来扛》)、各自亮出旗帜,才能分别引领民众奔民主社会。
至于与陈光诚相关的议论,我就不评论了。陈光诚事件,我已发过力。总体而言,方法有问题,也没有形成“主将”。陈光诚事件的外部环境,应该说是优于邓玉娇事件,为什么形不成气势?建议参看我在邓玉娇事件、钱云会事件、艾未未事件中的相关文章。
总体而言,海外媒体并不比中共聪明,也很蠢。不喜欢深入到网络的民众中去,喜欢接受中共媒体递过去的“现成饭”。回过头来说,这笑蜀、于建嵘等,不都是海外媒体当成射向中共的子弹捧过的吗?那南都、韩寒等,海外媒体不是至今都当成宝贝蛋不让我碰的吗?有禁区的海外媒体,是民主世界里的、还是中共的呢?你们自己去想想吧!
当然,能够报道大陆“所谓的‘公共知识分子’开始被民间人士批判”,还是有进步的。所以,我说“笑看外媒报道批‘公知’”。我这“笑”,不仅仅是嘲笑,更多的是欣喜。
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顾晓军 2011-10-29 于南京
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