1265 九月随想(四三•孙中山)
--顾晓军主义:改变中国•之一千二百六十五
家在南京。从我家出来,向北、就是逸仙桥。逸仙桥所在的街,叫中山东路。在中山东路上,向西、是新街口;新街口中间,竖着孙中山铜像。在中山东路上,向东、是中山陵。中山陵,人们把它当作风景区、游览圣地;其实,那不就是个坟地?
南京还有中山门、中山南路、中山北路……南京人凭什么要活在孙的阴影里?
我不喜欢活在别人影子里。今,就来找找他的茬--
“天下为公”,为孙文所题,中山陵一景,也为国人所景仰。其实,“天下为公”是封建思想,出自《礼记•礼运》,原句为“大道之行也,天下为公”。其意,为天下是公众的,天子之位,传贤而不传子。延用“天下为公”,孙中山建立起了他的党权的思想体系。
既是党权思想,又何来、何容“三民主义”之民权呢?纵观孙中山文献,民权是幌子,党权才是实质。
孙中山,中共的老师傅也。
孙中山,中华之党国思想的缔造者,民国之党国的先驱、中共之党国的先行者。党国之要义,乃党权。
因此,孙中山极力主张:“必须在唯一领袖之下,绝对服从”、“先要牺牲个人的自由,个人的平等”、“一个主义、一个政党、一个领袖”……等的“党国体制”。强调党权,乃贪权之徒。
孙中山,毛泽东的老师傅。
有人说:顾晓军长得象汉奸。我一不组党、二不要权,怎么会长得象汉奸呢?
贪权者,忘义也。因此,孙中山就不止一次地说:“满蒙可任日本取之,中国革命的目的在灭满兴汉”、“日本如能援助中国革命,将以满蒙让渡与日本”……等等。
孙中山,是满清之后最大的一个大汉奸、大卖国贼。
今人,常称道“驱逐鞑虏,恢复中华”。其实即使不论党权、党国思想,孙也最多是个大汉族主义者。
“驱逐鞑虏,恢复中华”,不就是立汉人之国吗?所以,孙中山说:日本如能“火速提供资金援助”,“余或黄兴中之一人可赴日本会见桂公,就满洲问题与革命政府之前途,共商大计”、“当此次举事之初,余等即拟将满洲委之于日本,以此希求日本援助中国革命”……等等。
孙中山,中共的老师傅也。
宋教仁被刺,群情激愤;倒袁,一时成为潮流。有主张法律层面“倒袁”,也有“二次革命”论者。前者,意在走宪政民主之路,以国民党占多数的国会,“倒袁”;后者,以孙中山为代表,欲以武力推翻袁之政府。
讨袁失败,孙中山深刻反省:一、二、三、四。其三,“我是推翻专制,建立共和,首倡而实行之者。如离开我而讲共和、讲民主,则是南辕而北其辙”。而这,不就是典型的“不争论”吗?
孙中山,邓小平的老师傅。
孙时代的《国民党总章》规定:孙中山,有权否决国民党中央委员会决议;入国民党之党员,要宣誓效忠孙中山,还要按手印。
孙,实为兴党权、而蔑视全党之众人权的第一人。孙,乃大党阀、大独裁者。
孙中山,是希特勒、墨索里尼、斯大林、毛泽东、金日成、萨达姆、穆巴拉克、卡扎菲……的老师傅。
孙中山,党权、党国思想缔造者,是民国的“国父”,还是中共的“国母”。
孙,提出“联俄、容共、扶助农工”、改组国民党(允许共产党员和社会主义青年团员以个人身份加入国民党,担任重要职务)……国民党壮大了,共产党也发展了。
孙中山难道不是中共的奶妈、保姆--“国母”吗?
在“二次革命”中,孙更乱方寸,提出“把国民党改造成帮会式的组织”。蒋介石暗杀陶成章后,方深为孙中山所信任与器重。
有孙中山,才有蒋介石。蒋介石在前,中共在后。有今日,方有“强拆”、“截访”、“法制学习班”、“被精神病”、“黑监狱”、“失踪”、钱云会模式……及待创的模式。
孙,乃“河蟹”的老师傅。
毛泽东,主张“舆论一律”;所以,才有后来的“用毛泽东思想统帅一切”、“文化大革命”……等。
孙,毛泽东的老师傅。孙中山,主张:新闻即宣传、要办“党报”、“党的喉舌”、“高度思想统一”、“造就健全一致之舆论”……等等。
孙中山,实为今日中共之网络实名、审查、删贴、封杀……的鼻祖、祖师爷。
孙中山说:“今日革命非学俄国不可”、“非以俄为师,断无成就”。鲁迅说:“俄国文学是我们的导师和朋友”。毛泽东说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”……等。
二十世纪的伟人,其实都是伪人,是马克思主义的中毒者、苏俄的思想奴才。
二十一世纪的顾晓军,才是中华民族真正的伟人--顾晓军主义,是西方民主理论的学生,更是他大爷!
顾晓军 2011-11-1 南京
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