顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年3月3日星期六

1309 顾晓军主义2012展望

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千三百零九

　　在“中国模式”的“强拆”、“截访”……等压迫出的自焚与爆炸的火光和蘑菇云中，在“秘密树洞”搅起的“失踪”、“喝茶”……等的警察统治与特务政治的恐吓和高压下，灾难深重的中国老百姓、又艰难而顽强地挺了过来。月历，也已经翻到了最后一张；2011年的日子，就要数着过了。

　　此刻，那2012年的美丽跫音，我们也已经可以隐约听到了……这般情景下，该干些什么呢？也许，官员们正忙着走门子，筹划着明年的升迁；而百姓们，则思虑着如何挨过物价飞涨、工作难找……的又一年。我、顾晓军，想到的是－－总结“顾晓军主义”。

　　2010年，“顾晓军主义”－－提出了“培养反对党、反对派”（系列），展开了“邓小平思想批判”（系列）、撰写了充满哲思与诗情的“九月随想”（系列）。（2009，则可翻阅《2009，顾晓军之网络之十大事》）

　　“顾晓军主义”，是从2008年岁末的冬夜里起航，已经整整走过了三个春秋、三个寒暑。如果说以2011年的春夏分界，过去、以批判为主的话，那么，今年的春夏之后，“顾晓军主义”就已经迈入了－－以思想、理论建设为主的新阶段。

　　2011年的元旦，“顾晓军主义”、沿着过去的脉络，打响了“揭大五毛”（系列）、“抓伪民主”（系列）的第一枪。因为伪民主不仅仅是思想的伪装、更具有身份的特殊，我、及随同我“抓伪民主”的战友，大都遭受了最严酷的封杀与打压。在痛定思痛中，我开始了“中国民主派的划分”（系列）。“划分”，让广大网友认清了“敌我”；尤其是华夏黎民*，开始了系列“甄别”……这些，在无形之中、就都已升华到了中国民主派的队伍建设上来。

　　在“中国民主派的划分”（系列）中，我首次提出“中国民主派的任务”，在重申“顾晓军主义，是老百姓的主义”的前提下，又论述了《平民主义民主才是中国的出路》，进而提出－－“一个改变，改变中国（中国民主派的任务）。两个打倒：打倒权威、打倒偶像（中国民主派思想解放的必须）。三个对手：中国民主派的对手是专制与权贵、五毛即伪民意、毛左即前朝遗老遗少。现代文明社会的四大支柱：政治，民主化；经济，市场化；社会，法治化；思想，自由化。五大价值观：普世价值的核心该是公正、民主、自由、人权、法治（之后又加进了良知）。七个派别：现今的中国民主派存在－－左派、右派、极端派、权贵派、党内派、糊涂派、伪民主派。并对七大派的特征、主张、现状及诉求与代表人物等等，分门别类作了恰当的表述。

　　普世价值观的核心，由“民主、自由、人权、法治”，重新表述为“公正、良知、民主、自由、人权、法治”，这是“顾晓军主义”对普世价值的思想、理论建设，也是过去西方民主社会的精英们忽略了的。加入的理由，是“公正”与“良知”应该是任何社会的基础，民主社会就更应该如此。

　　在普世价值的思想、理论建设中，我还撰写与论述了《“三个代表”是扯淡、是坑蒙拐骗！》与《现在时的公正与良知是检验真理的标准》。前者，通过分析告诉大家：社会主义宣传都是欺骗。后者，通过对《实践是检验真理的唯一标准》的批判，界定了人类社会的真理标准：“现在时”和“公正与良知”。这也是民主社会的真理标准。因此，“顾晓军主义”又丰富了民主社会的思想与理论。

　　最近，我通过美国《外交政策》错将艾未未等当作思想家（这是破坏普世价值。思想家不是思想者，没有广义、狭义之分。思想家必须有思想产品，与传播度也没有必然关系。）的事件，开始考虑用“公正”与“良知”及“真理标准”验证、并提出以“大民主”、“平民主义民主”、“利益公众化”，取代西方的精英主义民主，创建东方的、中国本土的民主思想与完整的理论。因为，这符合人类社会发展的需要，是必然、是世界民主潮流的大趋势。

　　“顾晓军主义”，不反对革命、不提倡牺牲。“顾晓军主义”，要求“顾晓军主义”的追随者们，任何时候都要保护好自己。“顾晓军主义”，对西方一贯赞赏与用金钱嘉奖的“政治行为艺术”保留看法（因为，革命与争取民主的斗争手段，各不相同，也是千变万化的）。“顾晓军主义”，反对驱使中国的老百姓冲锋陷阵。“顾晓军主义”，厌恶那些斥责民众“愚昧”、“落后”……的本末倒置的无知与无耻的行径。“顾晓军主义”认为：中国实现民主社会的使命与责任，就是知识分子。

　　“顾晓军主义”，是重新认识世界与中国社会的思想与理论的武器。假如说，不断发展与完善着的“顾晓军主义”是质，那么，“顾晓军主义”的读者、追随者们，就是量；而随着“顾晓军主义”的读者、追随者们这个量的发展与变化、变到足以与“社会主义”追随者们的量的关系发生变化、渐而形成平衡、进而打破平衡……那么，中国实现民主社会，又有什么不可能呢？

　　这，就是我对2011年的回顾与总结，也是“顾晓军主义”对2012年满怀信心、充满希望的、最积极的、最美好的展望。

　　此篇，也可当作我提前交出的、2012年的“元旦文告”。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-12-5 于南京

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