顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年3月3日星期六

1321 给奥巴马的第二封公开信

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千三百二十一

　　奥巴马先生：读《<时代>风云人物艾未未排第三》，特致此信表示感谢－－感谢美国《时代》周刊，又成功地硬塞给中国民主派与中国民众一位“中国民主运动的引导者”。

　　自刘晓波失去自由以后，你们美国《时代》周刊，乐此不疲，已经为我们造了一位“神”－－韩寒。如今，又为我们造了第二位“神”－－艾未未。

　　也许，你们会否认这些“神”是你们间接制造的，会说“大陆不断有他的支持者‘翻墙’参与投票”等等，那么，就你请看一看石三生的文章《快去时代看韩寒作弊》。文章，讲述了韩粉指导他人如何作弊等等，还有链接。

　　我知道：你们究竟看中韩寒什么？你们以为：韩寒能够影响2亿80后。可是，你们打错了算盘－－至少，我身边的80后、90后们看不起韩寒（请参看《韩寒是个娘们！》、《顾晓军比韩寒更年轻》）。

　　在成为《时代》风云人物之前，其实韩寒就有“谈体制－－认为不重要”（与普世价值背道而驰吧）、“你是否像鞭炮一样一点就着？一点就着的下场就是炮灰”（瓦解散步，卸载他所能影响到的80后们的血性）……等等；然而，你们却鼠目寸光。

　　就韩寒能力而言，他只是个消费文学作家；即使参与时政，也是用讲故事或扯淡的手法，没有分析能力，更谈不上思想，不如我身边的石三生、山寺仙妖、东野长峥、陈子河……等。他虽一度关心社会，但，避重就轻、回避重大事件；且，还在钱云会事件中“替党说话”。

　　更令人可笑的是－－韩寒，在名利双收后，不玩政治游戏了、退出了，做广告去了、玩车去了；你们美国《外交政策》，还要巴巴结结地送上“全球百位思想家”的第86位。

　　如今，你们美国《时代》周刊，又给我们中国民主派与中国民众，造了一位新“神”、“中国民主运动的引导者”－－艺术家艾未未。

　　不错，艾未未是曾经得到过广大网友的支持，可，那不是因为失踪吗、那不是因为同情吗？在他失踪的日子里，我每天都有文章，热情比你们还高。

　　但，你们美国《外交政策》，把艾未未树为思想家，是张冠李戴、是乱点鸳鸯谱、是玷污了思想家的称号；所以，我反对了、我站出来说话、要维护最起码的公正与良知－－

　　其实，《外交政策》给艾未未的“思想家”，是药、春药－－促使他博起、去拼命。然而，你们没有看到：艾未未他不敢（在提审员对他进行心理偷袭时，他回答“我想见见我妈妈”；及出来后，他说如果长期坐牢，他想过如何在里面做方案，交给外面实施……等。这都反映出，求生于他是第一位的。这也是他失踪的根源，对手早已分析过，认为能拿下他）。

　　再，就文字表达与思想能力而言，艾未未还不如韩寒。在我给你的第一封信之后，海外一些中文网，同时发表了艾未未的《不反华那还是人吗》，试图证明他有思想。然，那里面有什么呢？除了罗列现象、还是罗列现象。即使如此，这样的小豆腐块文章，艾未未他又能够拿得出几篇呢？

　　且，当前艾未未自己身陷于税案中（当然，税案是不正常的。可不有句话、“苍蝇不叮无缝的蛋”吗？如果艾未未干净，为何不起诉？而交罚税、申请复议呢），他连为自己辩解的能力都没有，又怎么可能引导中国的民主运动呢？这岂不是笑谈吗？

　　比如，眼下乌坎告急，艾未未能发声吗？能写出有分析、有思想、能引导民众的、铿锵有力的文章吗？不能吧？而不能的话，美国《时代》周刊如此这般造“神”，究竟是帮助中国的民主事业、还是贻误中国的民主事业呢？

　　中国的民主事业，需要国际社会、尤其是美国的帮助与支持，但，不需要张冠李戴式的帮助，也不需要强加式的支持（华夏黎民*也有此看法）。中国，是中国民众的，而不是美国的一部分。是不是？

　　奥巴马先生，或许你看不到我给你的公开信，那就是你们美国驻华大使馆的事了（我已经给他们发了邮件）。

　　最后，祝你在任内、能为你们美国民众和中国民众，多做一些好事！谢谢！打搅了。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-12-16 于南京

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