1338 批判韩寒的《要自由》

1338 批判韩寒的《要自由》

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千三百三十八

　

　

　　其实，韩寒完全没必要再《要自由》了。因为，他把宪法第三十五条规定的“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”和同胞对民主与自由的理解，已解释成“因为大部分国人眼中的自由，与出版，新闻，文艺，言论，选举，政治都没有关系，而是公共道德上的自由，比如说没有什么社会关系的人，能自由的喧哗，自由的过马路，自由的吐痰，稍微有点社会关系的人，我可以自由的违章，自由的钻各种法律法规的漏洞，自由的胡作非为”了。

　

　　既然，韩寒的《要自由》出笼了；法国国际广播电台也好象预知这一切、一早就有“《环球时报》特意发表社论力挺，截止前两篇博文发表后，主编胡锡进盛赞韩寒的言论是‘当下中国难得听到的大实话’，社论起草人之一王文也宣称，韩寒思想‘蜕变’将是对自由派人士的重大打击。同时，有反对者批评韩寒此番言论是‘五毛’升级版，甚至称这是韩寒‘和自由主义决裂的宣言’”等综述。那么，我就与中共及韩寒下完这盘“很大很大的棋”。

　

　　韩寒道：“上上篇文章里说，每个人要的自由是不一样的”。

　

　　顾晓军批：请问韩寒，如果是“每个人要的自由是不一样的”，又怎么解释“人人生而自由”呢？韩寒的此言论，其实就是承认了分等级或等级制下的自由。这，不是民主社会的自由观，而是封建制度或社会主义制度下的所谓的“自由”的自由观。

　

　　顾晓军续批：韩寒，成功了，完成了从叛逆青年到中共政权合伙人的角色的转变，也成了让他钻营成功的这个社会的卫道士、成了社会进步的阻力。

　

　　韩寒道：“我知道你们一定对苏共进行过研究，你们认为苏共的失败，很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁，并将最高权力依照宪法约定，从党返还给了人民代表大会”。

　

　　顾晓军批：替党说话。“从党返还给了人民代表大会”，是韩寒在为中共歌功颂德。其意：一、中共还是讲民主自由的。二、暗指“人民代表大会”是合法的。其实，中共没有资格“返还”这样那样。民众，不是中共的奴隶，而是国家的主人。相反，政权的合法性，应该得到民众选票的承认；政党的合法性，应该是到民众选票承认的政权处去登记。这是民众与政权与政党之间的基本关系。而由一个政党垄断的诸如“人民代表大会”的机构，实质上是不合法的，所以才落到了“橡皮图章”的命运。

　

　　顾晓军续批：什么叫“苏共的失败，很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁”？苏共的失败，源于他们倡导的社会主义，是违背人性、违背社会发展基本规律的。新闻自由，是普世价值。英、美等国不是一直在搞新闻自由吗？为啥至今没有垮台呢？

　

　　韩寒道：“我恳请官方为文化，出版，新闻，电影松绑”。

　

　　顾晓军批：一副奴颜婢膝的样子，且拿民众利益换自己与小团体的利益。然而，如果民众没有选票、政权没有合法性、一个政党凌驾于民众与国家及其他一切之上，会有“官方为文化，出版，新闻，电影松绑”吗？上个世纪60年代之初与80年代之初，不都松绑过吗？结果又怎么样了呢？经历过文革与“换二十年稳定”的人们，谁还敢寄希望于一贯出尔反尔的中共的松绑呢？韩寒这究竟是无知还是别有用心呢？

　

　　韩寒又道：“作为交换的条件，我承诺，在文化环境更自由之后：不清算，向前看，不谈其在执政史上的敏感事件，不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益，只对当下社会进行评判和讨论。如果文化界和官方能各让一步，互相遵循一个约定的底线，换取各自更大空间，那便更好”。

　

　　顾晓军批：韩寒的用心已昭然若揭－－他在倡导：“作为交换的条件”，“不清算”、“不谈其在执政史上的敏感事件”、“不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益”、“只对当下社会进行评判和讨论”。请问韩寒：是当政还是“执政”？如果是“执政”，有选票吗？有能上能下的机制吗？什么都没有，你凭什么“不清算”、“不谈……敏感事件”（知道广场母亲的感受吗）……你根本就处于无权谈论这谈论那的状态，又有什么资格交换呢？

　

　　顾晓军续批：“不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益”，是不是连官员财产申报公示也不要了呢？那还有公开、公平、公正吗？

　

　　韩寒道：“在每一届的作协或者文联全国大会时，我将都亲临现场或门口”、“相信我们这一代人的品质”。

　

　　顾晓军批：韩寒终于想进作协了，祝贺你的伟大进步！至于“品质”，你有啥资格代表“我们这一代人”？就你的奴颜婢膝与用心的昭然若揭，我相信：是很多韩粉抛弃你的时候了，一如臭名昭著的“含泪劝告请愿灾民”。

　

　　韩寒道：“……据说一个人一次只能许一个愿望……”……

　

　　顾晓军批：中共在“下一盘很大很大的棋”。而且，韩寒预知了。然而，这不是有等级的自由吗？而有等级的自由，是自由吗？不！为了中华民族不再被“党殖民”、为了中国老百姓的真正的自由，我顾晓军、情愿失去我自己的自由，哪怕是步刘晓波的后尘，也在所不惜。

　

　　结束语：韩寒这是在严重糟蹋汉语，怎么是《要自由》呢？这不分明是不要自由吗？

　

　　战役总结：韩寒的《谈革命》、《说民主》，是典型的反革命、反民主；而他的《要自由》，又是典型的不要自由。我相信：历史会作出公正判决。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-12-26 南京

　

　

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