顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年3月3日星期六

1355 中国民主派派别的变与走向

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千三百五十五

　　从《说说中国民主派的几大派别》（1154/2011-8-9）等发表至今，不过才五个月，当时被网友们欢呼的文章，在我自己看来，已严重的过时了。中国民主派，不能再以左派、右派、极端派、权贵派、党内派、糊涂派、伪民主派划分了，也不能再以言论派与行为派划分了。

　　为什么呢？原因也很简单－－

　　一、因原有的极端派、权贵派，其实都是大五毛、就相当于伪民主，还不如那些党内派名正言顺地为中共服务。而糊涂派并不糊涂，韩寒的“反革命”已彻底剥去了伪装，公然替党说话。再就是行为派，实际上就是炒作。究竟是炒作自己、还是为党服务？当然还需要时间作进一步判定。

　　二、近日，围绕着韩寒的“两反一不要”，境内外的各路人马、都发表了各自的见解；且，已把中国究竟要不要对现有体制进行革命，提了出来、提到了无法回避的、这么一个高度与角度。

　　因此再谈啥左派、右派，显然已不合时宜；而谈其他派，恐属乱来了。

　　这就是“中国民主派派别的变”，是中国民主派围绕“要不要革命”的突变与必需的态度。

　　如是，随着时间的推进、随着现实的演变、随着认识的深入……我决定：重新划分中国民主派的各派。如下－－

　　一、民主派的革命派：中国民主派的革命派，主张以革命的形式结束专制统治，甚至是暴力革命。因为他们认为指望中共高层或内部主导中国的民主变革，已经没有这个可能了，所以主张革命。他们大多数都在海外，理论上境内也会有，但不便明确地表现出来。至于革命的手段，大多数还比较含混，或期待境内的民众起来……等。代表人物有王有才，因他刚刚重建了个党，而名称里恰恰强调“革命”二字。

　　二、民主派的自然主义派：代表人物有顾晓军。他认为：革命往往是因某突发事件，突如其来的、自然而然形成的。因此提出“不反对革命，不提倡牺牲”，包括不反对他人有组织的革命，同时又不提倡身边人去牺牲。这些人，大多数都在境内，他们的表达方式往往是曲折的，明确表述的不等于他们的心声；同时，他们在思想与理论上有所建树，因而觉得保存实力可做更多有意义的事。

　　三、民主派的非暴力派：代表人物有刘晓波。他此刻虽仍身陷囹圄，不能对中国社会发生的变化作出及时与准确的判断。但他和他的同仁所引进与代表的民主派非暴力，是有广度、有基础的，不易改变的。这些人，境内外都有，主要在境内，还有一些在中共的党内，其中有的还比较成功；因此，他们渴望民主，但不希望打破原有的社会格局，或不希望有太大的变化。

　　四、民主派的反革命派：代表人物有韩寒。其代表作《谈革命》等，已被顾晓军批判定性为：两反一不要。然韩寒不是偶然的，而是有社会基础的。这个基础，一是改革开放以来的、具有民主思想的既得利益者，二是被中共“一盘很大很大的棋”长期忽悠的那些人。如鲁长泉，据观察其不像是伪民主，可偏说《民主必须在权威主导下有序推进》。

　　这就是现实，就是民主浪潮到来的前夜。而将来的中国、一个真正形成多党制的民主体制的社会，是不可能长期以革命或不革命或反革命来划分派别的。将来，怕是还要以左右划分，即我常说的－－是主张偏重普通老百姓的社会福利、还是主张偏重以资本为杠杆推动经济发展？或以增税（扩大福利）减税（增加投入）来划分。

　　这就是2012，留给中国历史。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-1-6 南京

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