1713 决定再收三弟子

1713 决定再收三弟子

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千七百一十三

　

　

　　石三生的《李旺阳的死活与<一盘更大的棋>》和《周强何不请顾晓军去揭李旺阳之谜》，我都看了。

　

　　其实，我也注意到了“李旺阳死跟‘米国’有关- 新闻时事- 多维论坛”、“mabi的个人空间- 阿波罗社区- Powered by X-Space”、“美国人的阴谋- 新闻时事- 多维论坛”、“李旺阳之死的N 个可能- 专家解读当代中国- 阿波罗网论坛”……等之类的出现。

　

　　我知道：细致入微的观察，是“拼图”的基础。所以我不打算劝石三生什么。

　

　　最近，新浪微博等拒绝了我主博推文过去。而从这来看，这次李旺阳事件、非同小可。如果人家非不让我们做，也可以放一放。放一放不是屈服，而是等待时机与更有力的证据，而后举重若轻。

　

　　张三一言的《李旺阳死了，李卓人“活”了》，我也看了（应该在我的《李旺阳事件的动机》之后吧），写的不错。（海外还有同一类型的三妹等，不知为何混不出来？）

　

　　石三生的文还提到刘刚（其实我平时看不到他的文，所见也是华夏黎民* 转发的。我希望我提到的这些人，能到博讯开博客或坚持在其中发文章）。

　

　　不为别的，为聚拢起来打破海外的“舆论导向”（其实海外的“舆论导向”，一点也不比大陆差，甚至有过之而无不及）。

　

　　说说主题：决定再收三弟子－－

　

　　有网友作如是跟贴（2012-06-14 20:10:03 ）：“这半文盲是谁啊？在顾老地盘骂架了？清盘吧。”

　

　　我解释一下：一、“清盘”，不合言论自由的原则。二、半文盲，是一善于捕捉细枝末节的网友，类似于石三生，我在文章中表扬过。现在的“半文盲”，偏重于“扯淡”，是冒名顶替，也已被原半文盲跟贴指出过。

　

　　现决定：收半文盲为顾门弟子，望他人别冒充我弟子。

　

　　另，有网友在我《精英主义政治死了》后搅局，网友不见过与无民主参与讨论，水平甚高，本师爱才，一并收为顾门弟子。

　

　　附跟贴之一：“公正是博弈的结果，同意，但如因此谓之为相对概念，使公正价值观成为无实际意义可言的虚无主义，是所言者心智不开，或故意曲解蒙蔽。公正本意所指，不用国外，几千年中国大德就已有明确的解说了。《中庸》有：‘发而皆中节谓之和’，不过也无不及为中节，就是恰到好处。博弈的目标就是恰到好处，不偏不倚，总体利益最大化，是谓公正。公正不是相对概念，是一定的存在，就像吃饭，吃的不过饱也不饿的这个点是可以实现的，虽然每次因身体消耗和食物而标准不同，但实现‘和’的结果就是公正，否者不和，就是不公正。如何实现公正？自由、民主、人权、法治不是基础，是实现公正的方法、手段。基础只有一个就是——真实。真实是一切的基础，而良知的最重要内容，就是承认一切源于真实。——不见过”

　

　　附跟贴之二：“在当代，政府难道没有给我们所谓的‘自由、民主、人权、法治’吗？应该是肯定的，只是不是每个人，特别是占老百姓大多数的人民所需要的。不管是哪个党当政，不管是社会主义与民主政治主义，在没有事实，没有真相为基础，人民就有可能被忽悠被利用，而因此产生的－－大多数人的－－实实在在的－－自由、民主、人权、法治，则只能代表少数人的利益，沦为侵犯他人权利的工具；甚至当局在此基础上还说给了你公正，因为是你自己同意的法律和法治。没有真相，就谈不上公正。公正应该是第一价值观，追求公正；支持平民主义民主的价值观，就是－－公正、自由、民主、人权、法治。－－无民主”

　

　　收弟子自应商量，不能强买强卖。然，我自己的博客却不能跟贴，也就没法商量，故先发榜（半文盲、不见过、无民主，皆可同意或不同意。但不要推三阻四，我烦这）。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-6-15 南京

　

　

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