2263 为何“公众认为正、方为正”（二）

2263 为何“公众认为正、方为正”（二）

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之二千二百六十三

　

　

　　秋水赋在卢德素的《公正定义和公正价值》一文后跟贴道：“嗯，不错。那咱们先从公正的定义开始，公你师傅定义为公众，我先假装我认同，再看正，他没定义，只是讲公众认为正才是正，我也假装我认同，但我的问题也来了，你仔细考虑。比方在这个菜园子里，公众是指哪些人？”

　

　　在以上，秋水赋提出的是两个问题：一、公正的定义。二、公众是指哪些人？

　

　　于公正的定义，我说过“公正，是公众认为正、方为正”。在《为何“公众认为正、方为正”》中，我又说：“卢德素在回答‘何为公正’时，拆分了‘公正’。其实有的词往往不合适拆分。”

　

　　我不知卢德素拆分“公正”，是不是与秋水赋们的诱导有关，而我要说的是“公你师傅定义为公众”与“正他没定义”是误导。因“公众认为正、方为正”，是定义“公正”；况且定义“公正”的，也并非“公众认为正、方为正”这一句。

　

　　于公众是指哪些人，秋水赋道“比方在这个菜园子里，公众是指哪些人”。就这么一个“比方”，秋水赋又要给人吃药了。

　

　　大家知道：我们谈的“公正第一”，是价值观。是在中国社会（或世界）这样一环境中谈中国（或世界），我们所谈的“公众”自然是民众、是老百姓（中国或世界的）。

　

　　而秋水赋“比方”的“这个菜园子”，是指雅典学园。雅典，过去叫“法天下”，写博客的多为律师及相关从业者。换句话说，雅典学园的作者，都是知识分子。是不是？过去有句老话，叫“不识字不能不识事”，说得是老百姓中有很多人不识字、但识事识理。这样的“公众”是不被划出了“这个菜园子”？另一层，顾粉团的战将从一开始至今不过几十员。可，不会写也不太善于跟贴，但能看懂且认同“公正第一”的人，又何止几十、几百？不知秋水赋和大家明白没有－－“公众”不可以“这个菜园子”衡量。

　

　　再换一角度说。我虽不能上雅典首页，但能在雅典生存，雅典是大肚的，这无需多说。但，有段时间，雅典每天删我几十篇旧文，且坚持了很长一段时间。这说明什么？中共的手伸到了雅典。那么，中共严管着的“这个菜园子”里的“公众”，与广义上的中国民众、中国老百姓，是一个概念吗？显然，这是截然不同的。那么，秋水赋有没有偷换概念之嫌？

　

　　我觉得：绿绿堡虽然有点扯，但提出的问题是有意义的。西山晚风要求考虑“官意”，虽不合理，但也许是认识问题。而秋水赋，虽然刁钻，但所提问题没有意义。怕卢德素被绕，我特撰此文。其实，卢德素及顾粉团的其他人，也未必不能识破秋水赋的这些伎俩。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2013-7-29 南京

　

　

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