2018年3月6日星期二

1538 九月随想(五三•哲学ABC)



1538 九月随想(五三哲学ABC
 
    --顾晓军主义:改变中国之一千五百三十八
 
 
  “你了解多少韩寒_周游列国_新浪博客 顾晓军的文章看过一些,我把他的一篇文章《应该给骗子韩寒定什么罪》转载到这里……”--摘自Google“顾晓军”搜索
  一、你了解多少顾晓军?二、有必要了解多少韩寒吗?有必要研究垃圾吗?三、批判,不一定需要了解透了才可以批。四、如果存心不让你了解,你有什么办法?如“你是一个……”,你知道我的“……”代表什么?这句话是什么意思?
 
  “哲学就是把人能听懂的话,写成一般人看不懂的生涩文字而已!这是一个哲学博士50岁时感言。顾晓军你发言太轻浮了些,稳重能使你说话加分。”--摘自《顾晓军主义哲学概论》之跟贴
  其实,我并不需要玄学时代的哲学学者们的“加分”。我自信--在创造一个崭新的学科,甚至是一个新的学术时代。
 
  “老顾,你几十岁的人了……”--摘自《应该给骗子韩寒定什么罪》之跟贴
  年龄,与做什么有必然关系吗?强奸犯,不既有年轻人、也有老年人吗?林彪,23岁当军长;毛泽东,23岁还没有找到党。结果,林彪强奸了一支军队;而毛泽东,却强奸了整个中国。
 
  “顾君讲的是术,不是道。你是狂生,不是高士。风俗久了,想换换口味高雅一把,可以理解。可是水平不够,现眼。还是谈点现实问题吧。”--摘自《顾晓军主义哲学概论》之跟贴
  “道”?道不“就是把人能听懂的话,写成一般人看不懂的生涩文字”吗?
 
  以强奸而论,用玄学时代的哲学解释--强奸,有唯物的强奸、唯心的强奸,还有唯神的强奸……这样一些强奸种类,还分辩证的强奸与形而上的强奸等。辩证的强奸观,认为强奸是对立统一的:强奸方与被奸方,是对立而又统一的双方、双方是相互联结的、既有斗争性又有统一性、统一性是相对的而斗争性是绝对的、双方既统一又斗争推动了强奸的发展……等。而形而上的强奸观,则认为强奸的存在,是直觉的、超自然的、本体的……等。
  用顾晓军主义的哲学解释:强奸,就是--违背对方的意志干了人家。
 
  “顾晓军主义哲学是江湖把式卖膏药哲学,此‘哲学’适用于贴肚脐治痔疮!”--摘自《顾晓军主义哲学概论》之跟贴
  谢谢!你扩展了顾晓军主义哲学的药用功能,你很伟大。
 
  “总结一下:顾主义的哲学,是观察、质疑……发展。顾主义哲学的理论工具,主要有趋势论、多元论、否定论等。我的理解:观察,就是不要先入为主;质疑,是科学精神的核心;发展,是不固执不绝对。趋势论,有助于看懂大势;多元论,让人保持理性;否定论,使精神超然洒脱。”--摘自《顾晓军主义哲学概论》之跟贴
  总结得很好,但你没有上面那位伟大。顾晓军的粉丝,由反对者与拥戴者组成,首先是反对者。
 
  哲学,不一定非得板着面孔见人。哲学,也可以幽默、诙谐。嬉皮士,不也是一种哲学的人生态度吗?
  中国的网络哲学,就是--恶搞。
 
  恶搞,是一个时代的特征,是这一代网络人(含社会人)在无法得到宪法规定的言论自由下的一种反抗,是艺术的表现,是哲学的人生态度。
  是通俗,甚至是粗俗,同时又是一种高雅(只有真正懂得她的人,才能够心领神会)。
 
  把哲学看得神圣的人,永远也不可能成为哲学家。只有把哲学踩在脚底下的人,才可能成为哲学家。这就如同不懂或不敢造反的人,永远也没有可能成为总统或皇帝。
  当然,敢造反的人,大多数都会被绑赴刑场、执行枪决。这,就是哲学的ABC
 
  在病中……与其病死,不如战死。病死,是常人;战死,是烈士。战而不死,就是伟人了。
  又一句世界名言诞生了。
 
 
           顾晓军 2012-4-10 南京 病中
 
 

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