1766 九月随想（五六•立党为私）

1766 九月随想（五六•立党为私）

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千七百六十六

　

　

　　孙中山是大骗子，毛泽东是二骗子。孙中山说，“立党为公”；孙中山，却把党务女秘书搞成了自己的老婆。毛泽东说，“只有解放全人类，才能最终解放自己”；毛泽东，却先解放了自己－－他，是文革中唯一拿稿费的；大饥荒年代，全国为他修了61座行宫。江青跟他多年，没名份；有名份的贺子珍，他坚决不见。

　

　　很多网友劝我建党，我坚决不建。如果我要建党，一定要说“立党为私”、告诉大家：我建党，就是想出名；出了名，好卖我的书、掏读者的口袋；掏完读者口袋，再与广告商合伙（合法）欺骗消费者……想出名、想发财，不犯法！如果你也想出名、想发财，就赶快来加入我顾晓军建立的党。这，就是“立党为私”。

　

　　“立党为私”的建党理论：首先，你应该是一个好公民。是一个好公民，才可能成为我“私党”的一名好党员；不是好公民，不会、也没有可能成为好党员。也就是说：首先是做人，而不是先做党员－－好人，才会是好党员；好党员，必然原本就是好人。“私党”没有本领教育别人，只不过是好人、好公民的聚合体。

　

　　那么，想出名、想发财，可以成为好人、好公民、好党员吗？可以的。想出名、想发财与成为好人、好公民、好党员没有矛盾。矛盾，是人们的虚伪、是不择手段地损人利己……想出名、想发财，并不犯法；公开说出来，就是不虚伪。只要在出名与发财的过程中，不去损人利己，怎么就不是好人、好公民、好党员呢？

　

　　“立党为私”，反对与排斥“党的利益高于一切”，决不允许党员为了党的利益而牺牲个人利益。“立党为私”，党的利益就是民众利益；民众的利益，自然包含党员的利益。党员牺牲自己利益，就是牺牲民众的利益。要求党员为党的利益牺牲个人利益，实际上就是要求党员牺牲民众利益。这样的党，是反民众的党。

　

　　“立党为私”，就是要允许党内拉山头、立宗派，就是要鼓励党内论战。尤其是如果“私党”可以参加社会上的竞选的时候，在选前、党内一定要进行充分的论战；论战的胜利者、即被党内的党员拥戴的人，就是党的领袖、代表“私党”去参加社会上的竞选。在参加社会上的竞选时，暂停论战，“私党”全党支持他。

　

　　“立党为私”，就是决不允许全党服从中央，坚决要求中央服从全党、全党服从民众。“私党”，由民众自由加入或退出。中央，由论战高手（最能代表民众利益的人）、由全党网络实名投票、得票多者胜出而产生。中央服从全党、全党服从民众，可使全党的利益最大化、民众利益最大化，以避免出现党内特权阶层。

　

　　“立党为私”，就是坚决反对“支部建在连上”，坚决不要去管军队、不要去监控民众。相反，党的骨干，该是社区工作者，热衷到社会上去、到社区里去、到民众中去，应该最了解民意、最能拿出解决矛盾与问题的办法……他们来自民众，本身就是民众，也不是终身制；一旦自家有事或不努力，就会被他人所取代。

　

　　“立党为私”，就是要倡导政治的高度透明，就是要摒弃愚民政治，就是要倡导公正、廉洁与民众选举、授权的服务型政治，就是要打击贪污与腐败，就是要反对政治商业化与交换利益。私，就是民众利益。作为民众的某一个体，只要不违法，可以贪、可以色、可以坏……而作为社会政治精英，决不可以越雷池半步。

　

　　“立党为私”，就是要确保个人合法财产神圣不可侵犯，就是要坚持市场经济原则，就是要实现劳有所得、社会公正，同时也要最大限度扩大普通民众的利益与福利。“立党为私”，承认社会发展与公众福利的跷跷板原理；“立党为私”，就是要在社会发展与公众福利之间不断寻找平衡点，以保证公众利益的最大化。

　

　　“立党为私”，是顾晓军主义的创新、21世纪的伟大思想、改变中国的理论与法宝，比中共建党与守摊子的思想与理论强一万倍。如果我建党，中共8000万党员会一下少掉一半，而我说不定会拥有八亿党员，所以我不能建党－－中共会抓我去坐牢，且不是十年八年、会一辈子；如是，我的光辉思想就会被囚禁起来了。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-7-21 南京

　

　

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