顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年3月4日星期日

1361 解读《天坑太息》

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千三百六十一

　　难以了然的评论（一）：

　　《天坑太息》可谓现代版的《桃花源记》、乌有乡愁，同《桃花源记》一样具有讽喻时代的作用。令人伤心的是现代的世外桃源哪能跟陶翁笔下的桃源相比：“天坑”虽物阜景美，但却“暗流”涌动（水面、长江），没有了热情好客淳朴的乡民，只剩下孤身吊影的一老一少（我理解为天国天朝的两个“时期”或一个社会制度的两个不同“状态”），和四个“鬼魅魍魉”（叫驴、板凳犬、芦花鸡、小懒猫，我理解为：这四物象征四条束缚“天坑少女”的“绳索”（四个坚持））。小说中的年青“顾晓军”身为天国宣传“干部”（但地位低下，被等级森严的各级官僚“拎来拎去”），无意间听到了“著名的天坑太息”，要看个究竟（因为没人能从上往下、俯视过那天坑）。经过千难万险，终于发现“太息”秘密。小说中的“顾晓军”以实际行动（精、神）改变了“天坑”现状，并希望她(天坑少女)能“受孕”“结果”，祛掉痛苦地“太息”。

　　顾晓军的回应：

　　哈哈，挺好！“四个坚持”现在可以批评。可扩展成一篇评论或读后感。若与《折腾主义》中批的“小国寡民”思想挂起勾来，会更见深度。

　　难以了然的评论（二）：

　　感谢顾先生鼓励！再读《天坑太息》，又有了不同认识。

　　“天国天朝天字年间”一语定下了小说虚幻的时空环境，当然现实的“桃花源县”自然被“错位”处理（还真给桃源县做了宣传，桃源县应该感谢），变成了真实的“镜像”，作者在“镜像”里带领读者，一路“慌慌张张”，也还挺紧张，似在梦境，终于穿过“黑暗”的溶洞（“秘密通道”），一窥了“天坑太息”的秘密。

　　小说有很多精彩之处，试把感悟的说出来。

　　“天坑”是一处“物阜景美”的地方，作者在小说中已做精彩描绘。这样一个“天上人间”，却变成了官僚们的“私产”。“天坑”被层层的“险山恶水”封闭包围，“外人”难以涉足。但大小官僚们却“趋之若鹜”。在下乡“扰民”中，一些情节及描述令人拍案叫绝。比如县委书记到公社“扫荡”（美酒佳肴），“轿”（车）是不能少的，车不能行，宁可自己亲自去“抬”，也不放弃这点“特权”。在“城里”八人都抬不动的“大官轿”，为了“升迁”到更高处，不惜动用“两根杠棒、绳索”这些“专政工具”，和下属“沆瀣一气”，不顾“脸面”，居然能升迁成功！可见权力和物质给了官僚们多大的“前进”动力。

　　小说也描写了“官僚”们的“奴像”，比如，连县委书记回城怎么“抬车”都考虑很周全，等等。

　　各级官僚们“舍身忘我”的追逐“权、利”的“精神”，连附着于“体制”的小说中的“顾晓军”（跟着享用了美酒佳肴）也不免为他们“辩护”起来：“看着县委书记的车远去，我由衷地在心里说：多好的书记！怎么会腐败？即使腐败，也该原谅。”；“回头看看那深渊，我忍不住地喊‘我的个娘耶’。大家说，像这样的党的干部，就算是贪污一点、腐败一点，你能不原谅他们吗？”-------呵呵，小说中的“顾晓军”啊，你不想当“五毛”也难！

　　还有，小说以第一人称近乎自虐的方式“鞭笞”五毛：

　　“天坑太息”的痛苦声，似乎民间都知道了，私下议论，但没人了解“真相”，官僚们只顾吃喝升迁，他们却不愿正视，无视“天坑太息”，还把缺少“人性”环境的“天坑”当做“模式”（前面认为是"私产"，与这无本质上的矛盾），让身为县委宣传部的干部“顾晓军”去参观（目的是向外宣传），然而，小说中的“顾晓军”竟也挡不“诱惑”，“委身”给“腐败”（这里，“天坑少女”也可看作“腐败”的物质环境）了，当然，“占”了便宜的“顾晓军”不像那些吃人不吐骨头的“官僚”们，竟还“假惺惺”的为“天坑少女”担忧，以为能治好“太息”，有趣！还要当然，不是小说中的“顾晓军”有趣，而是现实中的五毛们“有趣”！

　　顾晓军综述：

　　其实，雅典还有－－shzhm2019：“看不懂啊！请顾老师指点！”；来自山沟：“读顾老师的文学作品需要悟性。”；果雄：“天坑无数时，你能分吊无数吗？经典呵！”；果雄：“活在这个时代难道不是悲哀吗？”；易水悲歌：“这世道，真能一日就好？”；jiangyx：“感动……顾先生忧国忧民，呕心沥血！古有文武双王……望先生保重贵体！”、jiangyx：“先生一生坎坷，终成大智慧，为我中华民族，真乃圣人也！”

　　博联社－－齐梅录：“才子文章，名流情调！”

　　博客中国－－匿名：“我们的顾晓军先生最近怎么啦？如此低级趣味的下三烂也流露出来了，唉……”；匿名：“哼哼哈嘿，蛮有意思的，顾大师！”；匿名：“顾大师是维稳强人”……

　　顾晓军评难以了然评论：

　　有一句话，叫“横看成岭侧成峰”，用在这里最合适了。其实，我在网络上初复出时，有一个伞状小说创作理论（不知我的《顾晓军言论》里有没有了，很可能随着被封杀的博客消失了），说的是：在一个主题下，尽可能地加大可供人参悟的东西（用现在写文章的话说，应该是加大信息量）。如是，评论家的回旋余地就大了。那时，新浪有个“老石”，爱评论我的小说，写过不少非常有见地的文章。

　　因此，shzhm2019道：“看不懂啊！请顾老师指点！”其实我无法“指点”，更重要的是：艺术品是供人把玩的。

　　就难以了然的评论（一），我肯定了他，并想到《折腾主义》、“小国寡民”等等。当时，我想：如果他把评论（一）整理好，我可以加个按语，如：其实搞共产主义不必学西方，《桃花源记》不就是中国先人们的无阶级社会理想吗？而那一路作了记号的桃花源，最终竟找不到，不正是“小国寡民”思想与共产主义理论的结局的荒唐的预示吗？

　　当然，当时我还想到在转难以了然评论后再加评。加评想了很多很多，仅把有意义的留下：

　　如果把“天坑少女”当作无阶级社会的化身，来自外面世界的“顾晓军”，抵挡不住“理想主义”的诱惑；然而，作为生存在“理想主义”之中“天坑少女”，就抵挡得住来自外面世界的“顾晓军”的诱惑了吗？而“天坑太息”本身，不就是对“天坑”的叹气？

　　当然，我以上是顺着难以了然思路（一）走的（虽不是他想的），没考虑到“难以了然的评论（二）”；如果考虑到，这话就更多了。所以中国评《红楼梦》的文章摞在一起，不知要比《红楼梦》多多少倍。

　　就写这么多吧，或许有更大的玩家正在笑。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2012-1-9 南京

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